述古殿直学士
德国(一说瑞士)人,字涵璞。耶稣会传教士。明天启元年(1621)来华,由澳门赴嘉定学汉语。后至杭州传教。崇祯时以精于历算、机械,被召至北京历局,参与修历法。卒于京。著《远西奇器图说》(王征笔译),与龙华民等合译《人体图说》,另编有《泰西人身说概》。
德国(一说瑞士)人,字涵璞。耶稣会传教士。明天启元年(1621)来华,由澳门赴嘉定学汉语。后至杭州传教。崇祯时以精于历算、机械,被召至北京历局,参与修历法。卒于京。著《远西奇器图说》(王征笔译),与龙华民等合译《人体图说》,另编有《泰西人身说概》。
读音:chú【音】 亦音Xú(24,26)。又,今安徽蒙城地区音迟(Chí)(303)。【源】 ①古有国(故城在今河南滑县东),羿本国名,以国为氏(17,62)。②系自姬姓。季公
原作“方以类聚,物以群分。”指人以职业不同而分别相聚,事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说,天在上尊贵,地在下卑贱,乾、坤两卦分别象征天地,即由此决定。天地之间,万物由卑下到高
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:宋眉州彭山人,字绍庭。孝宗淳熙五年进士。官终石泉军教授。其教人主张精讲力践,不专以语言文字为利禄计。与从兄宋蕴时称“彭山二宋”。
即“嵩高山”。
晋.葛洪《抱朴子.广譬》:“聪者料兴亡于遗音之绝响,明者觌(dí见)机理于玄微之未形。”原指已经散失的乐调,后泛称不可再见的流风余韵。晋.袁宏《东征赋》:“惟吾生于末运,托一叶于邓林。顾微躯之渺渺,若
元置,属顺元路安抚司。治所即今贵州贵阳市东北乌当区。后废。元置,治今贵州省贵阳市东北乌当。属八番顺元宣慰司。后废。
【介绍】:隋京兆杜陵人,字世纪。韦荣亮子。有德行,以才学见称,为本州中正。文帝开皇中位赵州长史。
三卷。清赵敬襄(生卒年不详)撰。敬襄字司马,一字随轩,著有《四书图表就正》、《困学纪闻参注》等。是书录日常通用之字,以便童蒙讽诵研习。依《康熙字典》及《四库全书辨正通行文字》,分类抄录,薙为三卷:卷一
四卷。清毛先舒(1620-1688)撰。生平详见《声韵丛说》条,是编评历代之诗,首为总论,依次为经、逸、汉至唐、杂论、学诗经录、竟陵诗驳议,最后以词曲压卷。“坻”者,取扬雄“所作方言如鼠坻之与牛场,用