清浙江仁和(今杭州)人，字位西。道光举人。今文经学家。道光二十一年(1841)任内阁中书，累迁起居注主事、刑部员外郎及入直军机处等。后在籍办团练。咸丰十年(1860)随浙江巡抚王有龄守杭州，抗拒太平军。次年城破被杀。生平论学，私淑宋儒，不喜汉学家言。熟闻典故朝章，兼通汉儒经注。著《礼经通论》，谓《仪礼》十七篇为完书，以古文《逸礼》三十九篇为西汉刘歆伪作。并谓“乐本无经”，“乐之原在《诗》三百篇之中，乐之用在《礼》十七篇之中”，认为“《仪礼》之称当复为《礼经》”。又究心版本、目录之学，编成《四库简明目录标注》。另有《尚书通义》、《孝经通论》、《尚书传授同异考》、《半岩庐遗文》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
智兴子。历任上党、太原节度使，抗御回纥、党项寇边，累立战功。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐怀州温人。王晏平弟。后去晏字，独名宰。于昆仲间最称伟器。少勇果，长隶神策军。文宗大和末“甘露之变”，以功兼御
字绍芳，庆元象山(今浙江象山)人。初为广东元帅府都事，后为沔阳府推官。至正十二年(1352)蕲黄农民起义军攻陷沔阳城，他被活捉，处死。【生卒】：?—1352【介绍】：元庆元象山人，字绍芳。由国史院编修
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《诗经》来解释《尚书》者，其中以“锡尔介圭，以作尔宝”来解释“班瑞于群后”；以“投彼有北”解释“流共工于幽州”；以“万邦作孚”解释“彰信兆民”；以“殷不用旧”解释“播弃
官名。北魏置。掌驾驭皇帝乘御的马车。见《魏书·高允传》。
明嘉靖四十五年(1566)置，在今福建福安县东南。
七卷。清方荣秉(1865－1916)撰。方荣秉字厚卿，湖南岳阳人。光绪十一年(1885)举人。十五年(1889)考取内阁中书。改外补福建邵武府同知，保升知府。张曾扬巡抚山西、浙江，张鸣岐巡抚广东，皆招
① “师”、“旅”合称。分见“师”、“旅”。② 引申为军队。
北宋开宝七年 (974) 建，在今安徽马鞍山市西南采石矶与和县西南横山浦之间长江上。《舆地纪胜》 卷18太平州： 采石矶浮桥 “开宝七年，王师伐江南，上遣郝守濬率丁匠，自荆南以大舰载巨竹絙，并下朗州所
玄宗天宝年间，王鉷任和市和籴，户口色役使等二十余职，为了满足玄宗及宫廷王室奢侈生活的需要，在民间搜括大量财物，以媚于上。玄宗在位多年，对嫔妃赏赐颇多，但又不想从国库中频繁支取。王鉷于是每年进钱宝百亿万