避房法
北魏摩崖刻石。全称“魏故兖州刺史荧阳文公郑羲之碑”，或称“郑羲碑”。宣武帝永平四年(511)刻。有两碑：一在今山东平度市天柱山崖，称上碑;一在今山东莱州市东南云峰山摩崖，称下碑。两碑文大体相同，但上碑比下碑字小。因下碑结衔下刻“草”字，故有草稿之说。内容记载郑羲生平事迹及著述，但碑文谀词失实。因与郑羲季子道昭在云峰山等处的题名、题诗，如出一手，清包世臣即以为郑道昭所书，并大加赞赏。楷书，笔力雄强，为书法家所推崇。
郑文公碑
北魏摩崖刻石。全称“魏故兖州刺史荧阳文公郑羲之碑”，或称“郑羲碑”。宣武帝永平四年(511)刻。有两碑：一在今山东平度市天柱山崖，称上碑;一在今山东莱州市东南云峰山摩崖，称下碑。两碑文大体相同，但上碑比下碑字小。因下碑结衔下刻“草”字，故有草稿之说。内容记载郑羲生平事迹及著述，但碑文谀词失实。因与郑羲季子道昭在云峰山等处的题名、题诗，如出一手，清包世臣即以为郑道昭所书，并大加赞赏。楷书，笔力雄强，为书法家所推崇。
郑文公碑
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。善歌《黄麞》，与宦官有交。景龙间拜监察御史。睿宗时授上蔡丞。后改悉唐尉，姚崇曾轻之曰“黄麞汉”。《全唐诗》存诗2句。
书名。清代西藏地方志书。驻藏大臣松筠撰。1卷。成书于嘉庆三年(1798)。道光二十七年(1847)重刻。资料多系著者任驻藏大臣期间亲巡边徼所得。全书共28题(一说27题)，分别叙述安边、抚藩、戒怒、遏
同“郑玄家婢”。清 詹应甲《新水令．钱竹西仿杨通老移家图意为行看子属题》套曲：“问嵩山行李萧萧，可携着郑家文婢花枝好。”
四卷。清胡思敬(见《退庐诗集》)撰。。此编均七言绝句。每首附注时事，颇多轶闻，足备史乘之采择。如卷四纪孝钦后为群小所挟，欲久居西安，刘坤一、张之洞、袁世凯合疏力谏云：“一丸安可塞函关，杜宇声声唤帝还。
1665—1727清时蒙古准噶尔部首领。号额尔德尼卓里克图珲台吉。早年附牧噶尔丹。康熙二十七年(1688)，闻噶尔丹欲加害，徙牧博罗塔拉。后据伊犁，与噶尔丹抗衡。三十六年噶尔丹死，准噶尔牧地尽为所有。
【介绍】：明末清初人。工画墨竹，时号“钟山秀才”。
读音：Yàｎｇ【综】 源出不详。山东新泰有此姓(359)。
【生卒】：1632—1687【介绍】：清山东高密人，字少玉，号希庵。顺治十八年进士。任山西石楼知县六年，有善政。官至掌京畿道监察御史，禁止豪民放印子钱，使贫民免受其害。善书法。有《敬事初编》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷一列于《郊庙歌辞》，引《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”又引《汉书·张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得