邓艾
364—427
晋宋之际荥阳开封(今河南开封西南)人，字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋，官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为，“神”与“太极”均属无形，故佛教的“神不灭”论与《易》“以太极为两仪之母”，词异而意同，并以“神道玄远，至理无言”的观点，论证“理精于形，神妙于理”(《神不灭论》)。笃信儒家名教，提出“忠不能救主，孝不顾其亲，是家国之罪人”(《宋书·郑鲜之传》)。反对官吏因父母病去职处以禁锢三年的新制。著有《神不灭论》等。
晋宋之际荥阳开封(今河南开封西南)人，字道子。家世官宦。东晋时曾任御史中丞、都官尚书等。入宋，官至尚书右仆射。曾参与形神之辩。认为，“神”与“太极”均属无形，故佛教的“神不灭”论与《易》“以太极为两仪之母”，词异而意同，并以“神道玄远，至理无言”的观点，论证“理精于形，神妙于理”(《神不灭论》)。笃信儒家名教，提出“忠不能救主，孝不顾其亲，是家国之罪人”(《宋书·郑鲜之传》)。反对官吏因父母病去职处以禁锢三年的新制。著有《神不灭论》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“秦嘉书”。表现夫妻相思之情。唐韩偓《寄恨》诗：“秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。”【词语秦钗】 汉语词典：秦钗
南齐置，属宋康郡。治所当在今广东阳西或电白县境。隋废。
即今山东禹城市西南辛寨乡。清嘉庆《禹城县志》卷2《街市》：城西南六十里有辛寨。
古族名。始见于元初文献。亦称撒里畏兀、馺里畏吾、萨里辉和尔;明称撒里畏兀儿;清称锡喇伟古儿、西喇古儿黄番等。“畏吾”、“辉和尔”、“畏兀儿”、“伟古儿”即“回纥”、“回鹘”之对音。“撒里”一说为地名“
二卷，清郅玠修，任焕纂。郅玠，山西蒲州(今山西永济县)人，康熙四十六年(1707)任知州。任焕，本州人，岁贡。康熙四十九年(1710)，郅玠奉府檄修县志，召集同僚，聘请任焕主纂。沿袭旧志续修。凡前志所
并列 擎，向上托，举。驾，跨过。托起天，跨过海。比喻本领超凡。[例]他少时就自命不凡，认为自己具有～的才能，可年过不惑，仍是做着引车卖浆的营生，不免时有怀才不遇之叹。△褒义。常用于描述身系国家命运的杰
唐置羁縻州，属安南都护府。治所在今越南义静省海云南。后废。
即今广西河池市。《方舆纪要》 卷109河池州： 金城渡 “在州东五十里金城江上，渡旁旧置巡检司”。
一卷。唐元行冲(653－729)撰。清马国翰编辑。元行冲本名澹，字行冲，以字行，洛阳(今属河南)人。官至左散骑常侍兼弘文馆学士。行冲博学，通训诂学。著有《魏典》三十卷。《御注孝经疏》系元行冲奉诏为唐玄