战国时楚国颁发给鄂(今湖北鄂州)封君启的铜节。其作用相当于水陆通行证。现存五件，1957年出土于安徽寿县城东丘家花园。青铜质，铸于楚怀王六年(前323)。分舟、车节两组，每组原均有同铭节五件，可拼合成竹筒状，现所存为舟节二件、车节三件。节之正面被镂刻的八条阴纹直线界为九行，中有错金铭文。铭文规定：一年内允许舟一百五十只、车五十乘依指定路线免税运货，逾制则由各关口征税，惟以舟运马、牛、羊时由大府征税;禁以车乘运载制造武器的原料。舟节所定航线，由鄂出发，分为西北、东、西南、西四路，行经今豫、鄂、赣、皖、湘、桂诸省。车节所定路线是，由鄂北上，经豫南入皖。此节为研究战国时期的符节制度，特别是研究楚国的主要水陆交通路线及其政治、经济制度的珍贵资料。现分藏于中国历史博物馆和安徽省博物馆。
鄂君启节
?—1243蒙古国时期官员。又作阔里吉思、库尔(而)古司。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)西之八儿里黑。幼善畏兀儿文书。初事成吉思汗长子术赤，为部将，后任必阇赤(书史)。受命以畏兀儿字
见“商①”。
【介绍】：唐僧。虢州阌乡人，俗姓张。据说其兄久戍辽阳，母忧甚，万回朝往视之，暮持兄书归，因号万回。高宗时得度，武则天时诏入内道场，号法云公。安乐公主将谋逆，回遇之唾曰：“腥不可近!”不久安乐果诛。玄宗
《梁书．夏侯亶传》：“〔亶〕晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣也。”后因以“夏侯衣”称遮隔女乐的帘子。明陈子龙《吴阊口号》之六：“借得夏侯衣四障，教人不敢问
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时裕固族部落名。住牧于今甘肃省肃南县康乐区青龙乡的大小孔刚木(斯)(裕固语，意为“镇子”)和海牙沟一带，操东部裕固语。共有12个户族(裕固语称※的尔勤)：安帐(汉姓安)、冲萨(汉姓孔)、兰恰克(汉姓
佛教称谓。原为佛陀名号，元明时用以封乌斯藏各教派高僧，在封赐名号中为最高等级。明有大宝法王、大乘法王、大慈法王等。
【介绍】：明山东武定人，字公振。万历八年进士。由牧马千户所军籍中式，故自称燕人。官至监察御史巡按湖广。有《楚台记事》、《词致录》。
古方志名。南朝(宋)沈怀远撰。共8卷。原书已佚。《说郛》、《汉唐地理书钞》等均有辑录。记载上至三代下至东晋岭南地区的异物、建置沿革、古迹、趣闻等，内容广泛，向受推崇，对研究岭南越民族社会历史提供颇为珍
源见“许由洗耳”。谓去污浊而就净土。晋桓温《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”【词语洗耳投渊】 成语：洗耳投渊