郭殷
清末留日回族学生创办的刊物。光绪三十三年(1907)，各省回族留日学生保廷梁、刘庆恩等在日本成立留东清真教育会。次年创办会刊《醒回篇》，提倡普及教育，改良宗教。是回族自己创办的最早刊物。
清末留日回族学生创办的刊物。光绪三十三年(1907)，各省回族留日学生保廷梁、刘庆恩等在日本成立留东清真教育会。次年创办会刊《醒回篇》，提倡普及教育，改良宗教。是回族自己创办的最早刊物。
鲁，谓东汉中牟令鲁恭。鲁恭为中牟令，以德化治县，不施刑罚，化及虫雉。蝗虫不入县境，野雉不畏人而童子亦不捕捉。见《东观汉记·鲁恭传》。后因以“鲁雉”称美县令有德政。骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》：“雅琴
熙子。兄景献、仲献、叔献与父同时被杀。叔仁以年幼徙朔州。明帝孝昌初，还洛阳，袭爵。位征虏将军、通直散骑常侍。死于河阴之变。(19下／505)
十二卷。通释三卷，解题十二卷。南宋吕祖谦(1137－1181)撰。祖谦字伯恭，婺州(今浙江金华)人。其祖吕好问封东莱郡侯，学者因称祖谦为东莱先生。隆兴进士，复举博学宏词，官至著作郎兼国史院编修官。提倡
源见“捉衿见肘”。比喻处境窘困，顾此失彼。《明史．刘应节传》：“边长兵寡，掣襟肘见。”见“掣襟露肘”。《明史·刘应节传》：“边长兵寡，～。”【词语掣襟肘见】 成语：掣襟肘见汉语词典：掣襟肘见
涂又作余、徐。相传为夏启之臣。于巴(今重庆巫山)主狱讼，“巴人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之，是请生”(《山海经·海内南经》)。
东汉苏章为冀州刺史，清正有德政，有老朋友为清河太守，苏章知其奸邪贪赃，乃请清河太守饮宴，欢叙旧日的友谊，太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”认为苏章能庇护他，然苏章终于以国法治其罪。见《后汉书·苏章
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清同治元年(1862)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南衡阳、湘潭等地强占民产，建立教堂，激起公愤。绅民合议驱逐天主教，发出《阖省公檄》，揭露天主教会的不法行为。衡阳、湘潭等处聚集群众数万人
四卷。唐邱廷翰(生卒年不详)撰。邱延翰，字翼之，闻喜(今属山西省)人。撰有《玉函经》一卷、《黄囊大卦诀》一卷、《天机素书》四卷。《天机素书》，简称《天机书》。《四库提要》称《通志·艺文略》著录邱延翰所
零陵(今属湖南)人。以孝侍奉婆母，婆母老无齿且病，每日跪着乳哺之，不坐。认为坐着哺乳小儿可，乳婆母则不可。