源见“贯金石”。形容人心诚志坚，力量无穷。《拍案惊奇》卷九：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”主谓 能将金石打开。形容只要真心诚意，就能产生无穷力量。语本汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见
清高士奇评释。士奇，生平简介见《续唐三体诗》条。《唐三体诗评释》，六卷。高氏在宋周弼原选、元释圆至原注《唐三体诗》的基础上重加评释，以成此书。对圆至笺注谬误处，多有删除，时加己见。前有高氏自序1篇，叙
《晋书．虞溥传》：“若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，……亦惟才所居，固无常人也。”晋卫恒《四体书势》谓东汉张芝“临池学书，池水尽黑。”翰：鸟毛，借称毛笔。挥翰借指挥毫。临池，指写字。后因以
一卷。元黄泽(1260－1346)撰。黄泽字楚望，资州内江(今四川内江)人，家于九江。大德中(1297－1307)，先后为景星、东湖书院山长，秩满即归，闭门授徒以终。事迹具《元史》本传。黄泽著述甚丰，
清康熙四年(1665)改广宁府置。治锦县(今辽宁锦州市)。光绪时辖境相当今辽宁锦州、凌海、北宁、黑山、绥中、兴城、台安、葫芦岛、义县等市县地。1913年废。
明于吉宁砦置，属灌阳县。在今广西灌阳县西南八十里。《明史·地理志》 灌阳县：“西南有吉宁乡崇顺里巡检司。”
一名雾露山。在今河南固始县西四十里。《清一统志·光州一》： 雩娄山 “大灌水出焉，俗讹为雾露山”。
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】 汉语词典：诗教
《后汉书．安帝纪》：“闲令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。而所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。”不讳之路，指直言敢谏无所避讳之路。《旧唐书．颜真卿传》：“君子难进易退……朝廷开
晋．刘义庆《世说新语．文学》：“郑玄家奴婢皆读书（玄，字康，东汉时经学大师，曾作《诗经》笺注）。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中（曳，拖拽）。须臾复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中（