都素蛮夷长官司
1577—1628
明时法国耶稣会士，字四表。万历三十八年(1610)来华，初在南京，寻赴杭州、北京传教。后作为代表返罗马，宣传利玛窦在华传教情况，鼓动传教士来华。四十六年率罗雅各等再度泛海来华，活动于南昌、杭州、开封、陕西等地。卒于杭州。精通语言学，尤长于音韵学，向华人介绍西语元音、辅音概况。以博学为明末学者所称道。著有《西儒耳目资》、《况义》、《耶稣会在华开教史》等。
明时法国耶稣会士，字四表。万历三十八年(1610)来华，初在南京，寻赴杭州、北京传教。后作为代表返罗马，宣传利玛窦在华传教情况，鼓动传教士来华。四十六年率罗雅各等再度泛海来华，活动于南昌、杭州、开封、陕西等地。卒于杭州。精通语言学，尤长于音韵学，向华人介绍西语元音、辅音概况。以博学为明末学者所称道。著有《西儒耳目资》、《况义》、《耶稣会在华开教史》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“饶鼎丞”。
清代鼓励官员、民人及官兵开垦荒地之法令。顺治元年(1644)规定：州县、卫所无主荒芜土地，准流民及官兵屯种。有主荒地令原主开垦。无力开垦者，官给牛具、种籽。原系荒地三年后起科;原系熟地而后抛荒者一年后
东乡族民间叙事长诗。数百年相传不息，影响很大。长诗叙述英雄米拉尕黑与美丽的姑娘麦芝茹的爱情故事。在他们行将结婚时，适逢外敌入侵，米拉尕黑应征入伍，荷戈出征，并立下赫赫战功。战后国王以“驸马”高位笼络，
在今宁夏固原县北寺口子东。北宋绍圣四年(1097)知渭州章楶筑于石门峡江口好水河之阴，以逼西夏。城成，“夏主遂奉其母合将数十万兵围平夏，疾攻十余日，建高车临城，填堑而进，不能克”(《宋史·章楶传》)。
?—1004辽应州(今山西应县)人。保宁初，为政事舍人，知制诰，累迁翰林学士承旨。圣宗时，与室昉同修《实录》，统和九年(991)修成上进，史称《统和实录》。十年，拜参知政事。以枢密使韩德让荐，赴诸道按
【介绍】：西汉鲁人。孔子后裔，孔武子。治《尚书》，武帝时为博士。
源见“庄舄越吟”。借指思念故乡。唐李绅《灵汜桥》诗：“何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。”
在今云南景谷傣族彝族自治县北，注入杉木江 (今威远河)。《清史稿·地理志》 景东直隶厅：“景谷河南流入威远。” 县以景谷河为名。
【介绍】：司空图《寄永嘉崔道融》诗句。这两句描写船行夜江的幽暗氛围，耳边戍鼓和着潮声，眼前船灯照着小岛，光影朦胧，声响沉闷。