金匮钩玄
宋代兑换钱币的证券和纸币。崇宁四年(1105)，诸路改用钱引，次年罢。四川钱引如旧交子法，简称川引。大观元年(1107)改四川交子务为钱引务。川引以铁钱为币值本位，上印界分、年号、面额，并饰以图案花纹。面额分一贯和五百文。若干年发行一次，称为一界。南宋时，由两界通行改为三界，滥印滥发，不断贬值。宝祐间改为银会。
宋代兑换钱币的证券和纸币。崇宁四年(1105)，诸路改用钱引，次年罢。四川钱引如旧交子法，简称川引。大观元年(1107)改四川交子务为钱引务。川引以铁钱为币值本位，上印界分、年号、面额，并饰以图案花纹。面额分一贯和五百文。若干年发行一次，称为一界。南宋时，由两界通行改为三界，滥印滥发，不断贬值。宝祐间改为银会。
1121—1194南宋临江军新喻(今江西新余)人，字昌国，人称艮斋先生。幼敏惠，日记千言，为文立成。绍兴进士。摄抚州乐安尉，有治办声。改吉州录事参军，知袁州分宜县。未几，擢监察御史，奏上义役法一书，诏
明代负责皇宫、东宫、皇城、京城内外各门宦官的总称。朱元璋吴元年(1367)始设，称皇门使、副使。洪武二年(1369)八月，改名门正、门副。其后只设门正一员，下属管事无定员，掌晨昏启闭，关防出入。受司礼
土家族婚姻习俗。每逢一年一度女儿盛会时，青年男女身着盛装，聚集赶场，寻觅意中人。因女子参加者众，故名。盛行于湖北恩施、鹤峰、宣恩三县相邻地区。集会日期各地不同，有农历五月初三，七月十二或八月十五之别。
又作鄇。春秋周地。在今河南武陟县西南。《左传》： 成公十一年 (前580)，“晋郤至与周争鄇田”。古邑名。春秋周邑。在今河南省武陟县西南。《左传》文公十一年(前616年)：“晋却至与周争鄇田。”即此。
宋军中教习武技的小吏。民间习兵仗，亦有自设教头者。
东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。在浙江省宁波市鄞
西汉置。治今山东潍坊市西南。初属胶西国，后属北海郡。东汉属北海国。西晋为北海国治，北魏、东魏为北海郡治。北齐天保七年(556)废。唐武德二年(619)复置。属潍州。六年又废。
古地名。位于前苏联境内黑龙江下游亨滚河(阿姆贡河)口对岸，下距黑龙江入海口150公里。山崖上有明永乐十一年(1413)、宣德八年(1433)所立《敕修永宁寺记》及《重建永宁寺记》2碑。自立碑处沿江东北
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以
十四卷，首一卷。清杜冠英、胥寿英修，吕鸿焘纂。杜冠英署同知。胥寿英同知。吕鸿焘新昌举人。玉环孤悬海外，其地旧属乐清、太平，明代曾几次弃之。清雍正间，设立厅治，始创志四卷。最初无文献可寻，有之也在乐清、