1364—1424明武进(今江苏常州)人，字伯载。永乐初以儒士召修《永乐大典》，为都总裁，与姚广孝等制定体例。书成，授右赞善。太子礼重之，凡稽古编纂之事悉属。五皇孙皆从学经。居职十五年而卒。为文质朴，
即“总理各国事务衙门”。
① 四卷。清李塨(详见《周易传注》)撰。该书成于雍正四年(1726)。自序说，后儒治《春秋》学，拘泥于褒贬之说，对日月名氏人师等分例树标，往往与经义不合。事实上，孔子作《春秋》，观其事则成败治乱了然，
同“修仪”，见“修仪”条。
官名，西汉时西域龟兹国等置东西南北部千长，为地方性长官，掌千人。见《汉书·西域传·龟兹国》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。国民党政府设置，其职掌为指挥监督行政督察专员公署辖区内各县、市的“保安”团队，水陆公安、警察等武装组织和军务事项。常由行政督察专员兼任，司令部与专员公署合署办公，置副司令一人，参谋一至二人，军法
六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经统略》是吉藏于开皇十五年(595)投足天台以后所晚出之作。与投足天台之前所作的《妙法莲华经义疏》，《法华去论》在科文释义方面多有不同
1822—1899全名毛拉比拉勒·本·毛拉玉素甫。清新疆宁远(今伊宁)人。维吾尔族。幼习宗教经典，在清真寺充伊玛目。著有《艾孜勒亚提》、《纳孜古姆》等长诗。同治三年(1864)参加伊犁维吾尔、回族农民
【介绍】：唐人。自称青城山道士。往来于益州城西道观中，精粹高古，道众倾仰。据传，一日自外归，称出游为飞矢所中，乃挂箭于壁，并记岁月，言后年箭主至此，即讨还之。后玄宗幸蜀游观，识其箭，乃天宝十三年重九日