指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三：(1)理学阵营中程朱派以此攻击陆王派，朱熹《张无垢中庸解》评张九成：“凡张氏所论著，皆阳儒而阴释。”(《朱文公文集》卷七十二》)后来《学蔀通辨》之论陆九渊，《日知录》之评王守仁皆如此。(2)后世学者批判宋明理学之用语。颜元《上陆桴亭先生书》：“论宋儒，谓是集汉唐释道之大成者则可，谓是尧舜周孔之正派则不可。”(《习斋记余》卷三)(3)释徒对理学轻蔑之辞，以挫理学家排佛之气焰。景隆《尚直编·序》：“宋儒深入禅学，以禅学性理著书立言，欲归功于己，所以反行排佛。”(《空谷集》卷上)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明孙应鳌撰。应鳌字山甫，贵州清平籍，南直隶如皋(今江苏如皋)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至南京工部尚书，谥文恭。该书认为，天地万物，所在皆有易理，关键是人心是否能明。故其说虽以离数谈理为
书名。明官修。八卷。记光宗在位期间史事。天启初年，以叶向高等为总裁官，与《神宗实录》同修，三年(1623)成书。后魏忠贤当国，以其党霍维华主持改修，对原稿大加涂抹。改本未及上而熹宗死，至崇祯元年(16
官署名。清代工部虞衡司所属之机构。顺治元年(1644)置，设满、汉监督各一人，由本部堂官委派所属司员带原品充任，每年一更代。掌收发支搭天棚等所用苇席、竿、绳等物。
五卷。清李嘉芬(生卒年不详)撰。李嘉芬字兰轩，湖北孝感人。初为诸生，后官江西宜春县知县。此集为嘉芬长子李善谦分体编次印行。凡五卷。其诗颇为雄健。诸体皆备。如《感怀》五古：“惟渐成万化，惟激生万变，”又
源见“长乐老”。指冯道。宋刘筠《咏古》之六：“长乐当年衣钵在，中原多少老人星？”【词语长乐】 汉语词典：长乐
【介绍】：明浙江乐清人，字时方。正统七年进士，除大理左寺副。性嗜学，力言儒与吏有别，欲为圣贤者不可为吏。有《宜斋稿》。
官署名。设于元世祖中统四年(1263)，掌购制药品，救济贫民。隶太医院，秩从五品。置官同“大都惠民局”。官署名。元中统四年(公元1263年)始置，秩从五品。设提点、司令各一人。
周襄王时内史。曾奉使于鲁，参加鲁僖公的葬事。
满语爱新意为“金”，觉罗意为“姓”。清皇族的姓氏。