阜陵
古代基督教传教士。唐贞观九年(635)，携经卷从波斯入唐，至长安(今陕西西安)。十二年，太宗命于义宁坊建寺传教，时称大秦教或景教，属基督教聂斯脱里派，高宗封之为镇国大法主。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，记述阿罗本、景净、及烈等人在华传教情况。
古代基督教传教士。唐贞观九年(635)，携经卷从波斯入唐，至长安(今陕西西安)。十二年，太宗命于义宁坊建寺传教，时称大秦教或景教，属基督教聂斯脱里派，高宗封之为镇国大法主。建中二年(781)，立《大秦景教流行中国碑》，记述阿罗本、景净、及烈等人在华传教情况。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋括苍人，字应朝。尝任邕州教授，颇留意学校，以讲义寄示朱熹，熹称其发明深切，远方学者得所未悉，必有感动而兴起者。
姓公冶，名长，字子长。一说名苌，字子芝。春秋时齐国人。一说鲁国人。孔子学生。曾被拘罪，孔子以为他是一位优秀人才，“虽在累紲之中，非其罪也。”将女儿嫁给他。(，参见《论语·公冶长》)【介绍】：春秋时齐国
正集 三十二卷、续集十六卷。明胡应麟(1551－1602)撰。胡应麟，字元端，后更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，兰溪(今属浙江)人。万历四年举人，后久试进士不第，遂筑室山中，以读书著述为业。因附王世
源见“荆棘铜驼”。表示战乱后的荒凉景象。宋 陈人杰《沁园春．南金又赋无愁》词：“洛下铜驼，昭陵石马，物不自愁人替愁。”
官名。北宋熙宁九年(1076)置，以选人充任，为太医局次官。
【生卒】：359—417字道和，小字道民，祖籍东莞莒县(今属山东)人，迁居京口(今江苏镇江)。从小喜读《尚书》、《左传》，博览多通。初为建武将军江敳主簿，桓玄篡晋，随同刘裕起兵，为府主簿。平定建康，劝
同“吹箫引凤”。唐吴兢《永泰公主挽歌》之二：“无复秦楼上，吹箫下凤皇。”
《隋书．倭国传》：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡……其国书曰：‘日出处天子致日没处天子无恙’云云。”倭国即日本。隋唐时日本国君主自称“日出处天子”，而称中国皇帝为“日没处天子”。
又作成。西周封国。姬姓。在今山东河南范县东南。一说在汶上县西北二十里。《春秋》： 隐公五年(前718)，“秋，卫师入郕”。即此。(1)古国名。又作盛、成。姬姓，西周封国。始封之君为周文王子叔武。在今山