阮放
?—1436
明贵州普定卫(今安顺)人。族属不明,或即布依族。正统元年(1436)与阿哈等发动起义,自称王。在明将顾勇等镇压下,兵败被杀。
明贵州普定卫(今安顺)人。族属不明,或即布依族。正统元年(1436)与阿哈等发动起义,自称王。在明将顾勇等镇压下,兵败被杀。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。北魏太武帝时始置,为都牧尚书都牧曹长官之一,位次于大夫及长。孝文帝太和十七年(493)改制后废。
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴,但须戒斋三月才行,燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君,棘刺上根本刻不出猕猴,即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人,问之,果不能。事见《韩
【介绍】:明浙江嘉兴人,字三泉。工画花鸟,学周之冕,晚年工山水。崇祯二年作梅雀扇、花蝶扇。
【介绍】:清湖南桂阳州人,后改名声恒。咸丰六年,募乡兵百人,从王鑫镇压太平军,升至都司。后隶胡林翼、左宗棠。以武官受人轻视,愤而入赀为府同知,官至道员。
宗庆子。与父同时被杀。
音乐。《礼记·乐记》:“乐者,音之所由生也。”西周统治者以之为表现“礼”的一种手段,列为“六艺”之一,令贵族子弟于学宫习之。用于政治、祭祀及道德教化方面。《易·豫·象》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,
即“曹芳”。
【生卒】:1713—1784【介绍】:清江苏昆山人,字士元。父赴四川经商,不知没于何地。起凤西行寻访,南抵滇界,西达金川,得父骨以归。性鲠直。治家有法度。
旧题汉郭宪《洞冥记》卷二:“〔吠勒国人〕乘象入海底取宝,宿于鲛人之舍,得泪珠,则鲛所泣之珠也,亦曰泣珠。”晋张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绡