南朝宋吴兴东迁(今浙江湖州东)人，字元德。道士。幼习儒书，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。后隐庐山，专精教法。泰始三年(467)奉命赴建康，居崇虚馆广收道经，辨别真伪，集经戒、方药、符图等书一千二百二十八卷，分为三洞。七年，又撰定《三洞经书目录》，为中国最早的道教经书总目。致力于南朝天师道的改革，吸取佛教思想、仪节，创立比较系统的道教斋戒仪范。认为“斋直”是求道之本，主张以“礼拜”、“诵经”、“神思”三法，“洗心净行”。卒谥简寂先生。北宋宣和年间封为“丹元真人”。门徒有孙游岳、李果之等。有《太上洞玄灵宝众简文》、《洞玄灵宝五感文》、《陆先生道门科略》、《道德经杂说》、《灵宝道士自修盟真斋立成仪》等。
九卷。明毕恭等修，任洛等重修。毕恭，曾任都指挥司佥事。任洛字仲伊，号西溪，河南钧州人，正德六年(1511)进士，初任桐乡知县，纂修《桐乡县志》，官至左佥都御史。嘉靖十六年，任洛任辽东佥都御史，仍邀集辽
【介绍】：李贺《李凭箜篌引》诗句。昆山，即昆仑山，古以产玉闻名。芙蓉，即荷花。二句连用四个比喻，形容李凭弹箜篌时乐声的抑扬变化，分别诉之于人的听觉、视觉、嗅觉，寓言假物，譬喻拟象，新颖贴切，巧夺天工。
读音：cháng lú与“长卢”同。
字仲修，建州(今福建建瓯)人。举进士。著《礼檀弓义》，为王安石、吕惠卿赞扬，补国子直讲、太常博士，致仕。元符初，命为原官，迁著作佐郎，擢起居舍人。论救邹浩，贬监郴州酒。徽宗立，召为国子祭酒、起居郎，进
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
洪武中，在浙东山区聚众起义，洪武三十年(1397)被明军镇压，被俘三千余人。
即今吉林通化市。清光绪间置通化县于此。即“头道松花江”。
东宫武官名。晋初，置中卫率，泰始中分为左右，各领一军。惠帝时愍怀太子在东宫，加置前后二率。成都王颖为太弟，又置中卫率，是为五率。南渡后，省前后二率，孝武帝于太元中又置。南朝唯置左右二卫率。北齐置左右卫
《史记．鲁仲连列传》：“秦将闻之，为却军五十里。”“于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：‘所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取
官名。三国吴置，掌使命。天玺元年(公元276年)苏建曾任此职，见洪饴孙《三国职官表》。