清浙江平湖人，初名龙其，字稼书。康熙进士。历官知县、行取御史、四川道监察御史。其学专守朱熹，以“居敬穷理”为主，力排王守仁“致良知”之说，以为明亡之罪，其源在此。尝谓：“阳明之病，在认心为性”，“虽不敢自居于禅，阴合而阳离，其继起者，则直以禅自任，不复有所忌惮，此阳明之学所以为祸于天下也。”(《学术辨中》)又谓：“继孔子而明六艺者，朱子也。非孔子之道者皆当绝，则非朱子之道者皆当绝，此今日挽回世道之要也。”(《周云虬先生四书集义序》)其《太极论》云：“论太极者，不在乎明天地之太极，而在乎明人身之太极。明人身之太极，则天地之太极在是矣。”“在天则为命，在人则为性，……则为仁义礼智。”因一意维护程、朱“正学”，深为清廷嘉许。著有《三鱼堂文集》等。后人编有《陆子全书》。
陆陇其
清乾隆三十九年(1774)析八沟厅北境置，属直隶。治所即今内蒙古赤峰市。乌兰哈达，蒙古语，意为赤峰。四十三年(1778)改为赤峰县。清乾隆三十九年(1774年)析八沟厅北境置，治今内蒙古自治区赤峰市。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐孟州济源(今属河南)人，字公美。长庆进士，又登贤良方正甲科。大中初，累迁至户、兵部侍郎，充诸道盐铁转运使，兼御史大夫。六年(852)，以本官同平章事。革江淮漕运积弊，定新法十条，三岁漕米至渭桥仓者一
【生卒】：518—580【介绍】：南朝陈吴兴武康人，字孝和。博学善文，年十四为国子生，仕梁为太学博士。陈文帝天嘉初，为衡阳王府中记室参军，兼嘉德殿学士。表请立国学。又改定乐章，作三朝乐歌，行于乐府。官
读音：Sàｉｓǎｏ【综】佤族姓。世居云南西盟中课寨(160)。
【生卒】：1867—1906【介绍】：清江苏武进人，字伯元，号南亭亭长。擅诗赋，工篆刻。邑诸生，多次参加乡试不第。光绪中叶后居上海，先后办《指南报》、《游戏报》、《绣像小说》等报刊杂志，并自撰小说刊于
源见“观河面皱”。喻永恒不变。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会》诗：“对玉山人今老矣，见恒河性故依然。”
【介绍】：元山阳人。刁通孙。武略杰出。文宗至顺年间参预镇压西南少数族起事，为时所倚重。
官名。简称虞衡司郎中。明清工部虞衡清吏司之主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)设，一人。南京工部虞衡清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中一人，满洲司属初不分曹，随堂官所派。
《列子．周穆王》：“宋阳里华子，中年病忘，朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途而忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今。”华子得了一种病，失去了记忆力。后以“华子病忘”用为健忘之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷六《自