附真
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北宋湖州乌程(今浙江湖州)人，字令举，号白牛居士。庆历进士。曾为明州观察推官。嘉祐四年(1059)举制科，入第四等，授秘书省著作佐郎。后弃官归，居秀州白牛村，因以为号。熙宁三年(1070)复出，以屯田员外郎知山阴县。反对青苗法，认为“是别为一赋以敝海内，非王道之举”。责监南康军盐酒税。著有《都官集》、《庐山记》。
北宋湖州乌程(今浙江湖州)人，字令举，号白牛居士。庆历进士。曾为明州观察推官。嘉祐四年(1059)举制科，入第四等，授秘书省著作佐郎。后弃官归，居秀州白牛村，因以为号。熙宁三年(1070)复出，以屯田员外郎知山阴县。反对青苗法，认为“是别为一赋以敝海内，非王道之举”。责监南康军盐酒税。著有《都官集》、《庐山记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字庭坚，福州闽(今属福建)人。端平二年(1235)，策进士，极论虽骨肉之情，与皇子竑未能亲睦。调镇南军节度推官、衢州推官。官至通判潭州，卒。【生卒】：1205—1246【介绍】：宋福州闽县人，字庭坚，
四卷。清陈瑑撰。瑑字聘侯，一字恬生，江苏嘉定人，道光举人，为陈诗庭之子。为学长于训诂、历算，这大概与他从学于同乡钱大昕有关。此书卷一为释农、释莘、释尊、释附、释赞，皆有关于训诂。卷二为《说文引经异文解
《后汉书．左慈传》载：东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴，操对众客说：“今日高会，珍羞略备，所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰：“此可得也。”因取铜盘贮水，从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑，众客皆惊。后以“
【介绍】：明江西新昌人，字景旸。洪武间任御史，劾都御史刘观及各道坏法御史。百官皆惊，称之为“冷铁面”。
东汉安帝永初元年(107)，汉遣王弘发金城、陇西、汉阳羌征西域。羌人惧运屯不还，行至酒泉叛散。汉出兵截击，或覆其庐落。于是湟中勒姐、当煎等羌起兵反抗，陇西塞外先零羌别部首领※滇零与钟羌攻陇西，阻塞陇道
官名。东汉置，名义上属少府，员七人，以宦者任之，秩四百石，黄绶。各主中宫别处。官名，汉置，为少府属官，俸四百石，宦者，掌中宫别处，共七人。《后汉书·百官志三·少府》：“丙署长，七人，皆四百石，黄绶。本
《晋书．陶侃传》：“尚书乐广欲会荆 扬士人，武库令黄庆进侃于广，人或非之。庆曰：‘此子终当远到，复何疑也！’”后遂以“远到之器”称前程远大的人。明徐渭《女状元》四出：“他才学既是出群，吏事又十分这等精
①指丧服。王建《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》：“汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。”②布衣，白衣。唐代举子所穿之服，因而常用来指称未出仕之人。韩偓《及第过堂日作》：“暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。”
白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种，唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字，后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏，配有锣鼓。