唐宫廷乐舞名。本名婆罗门曲。由天竺传入。开元中，河西节度使杨敬述改编后献于玄宗。为十二遍的大曲。其舞据曲编排，常于宫廷和贵族士大夫宴会中表演。舞者扮成仙女，上身着孔雀翠衣(即“羽衣”)，下身穿淡色或月白色长裙，肩披霞帔，头戴步摇冠，佩戴珠翠，华丽典雅。舞前乐队以独奏、轮奏等手法奏出“散序”，继之以慢拍“中序”引出舞者，舞蹈进入高潮，即“入破”后，节奏加快，动作急剧，跳跃闪动，全舞在“长引一声”慢节奏中结束。有独舞和双人舞形式，也有数百宫女的大型舞。安史之乱后，舞曲散佚。五代南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀而成。一说此曲前半部分为玄宗创作，后半部分为改编《婆罗门曲》而成。也有认为此曲乃道家仙女舞曲，与婆罗门佛教梵曲截然二事。
官名。北魏置，为皇帝的侍从武官，属三郎大帅。武官名。北魏置，掌领内三郎宿卫。《资治通鉴·宋纪七》记元嘉十七年(公元440年)“魏擒王罗汉， 使三郎将守之。”胡三省注：“三郎将盖主内三郎。”
即神荼、郁垒，古传说中驱鬼之神。汉应劭《风俗通．祀典》：“上古之时，有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼。”后世俗传为门神。详见“神荼郁垒”条。【词语荼垒】 汉语词典：荼垒
【介绍】：方干《叙钱塘异胜》腹联。诗句叙说钱塘早春时节冷暖交替、乍暖还寒的气候特点。夜里下雪，而江东岸春草渐绿；春风有意送春归，而晴不过江，寒不及去。妙在拟人化手法，化景物为情思，写出了春天的温柔、体
《古岳渎经》：“禹理淮水，三至桐柏，水功不能兴。禹怒，召集百灵，搜命九馗，乃获淮涡水神，名无支祁。善应对言语，辨淮之深浅原隰之远近，形若猿猱，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力输五象，搏击腾趠
【介绍】：宋明州定海人，字公权。高宗绍兴五年进士。任承务郎、签书镇东军节度判官厅公事。学于焦瑗，传程氏之学。忠信质直，事瑗极恭。后诸生虽已极贵，莫敢堕其家法。
一卷。清石韫玉(1756－1837)撰。韫玉字执如，号琢堂，吴县(今江苏吴县)人，乾隆庚戌(1790)一甲一名进士，授编修，历官山东按察使，降编修。著作刊为《独学庐全稿》。《读左卮言》是读书随笔所记，
御马监奉御。万历中，奉命征收荆州店税，兼采兴国州矿洞丹砂及钱厂鼓铸事。常借巡历，鞭笞官吏，剽劫行旅，恣行威虐，惨毒备至，搜刮金宝财物巨万计，数次激民变。言官、知府、知州论劾奉者多被贬官、下狱，而对奉置
源见“相濡以沫”。比喻人处困境时相依为命，互相救助。宋范成大《喜沈叔晦至》诗：“江湖几鱼沫，风雨一鸡鸣。”【词语鱼沫】 汉语词典：鱼沫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：wǔ chéng【源】 系自嬴姓。战国时赵平原君胜封于武成(故城在今山东武成)，因氏，见《风俗通》(1，12，17)。【变】 亦作武城(6，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其