北宋王安石新法之一。颁行于熙宁二年(1069)九月。因对常平仓法进行改革，故又称常平新法。其法：于夏秋未熟前，凡民户自愿请贷者，即将所贷粮食折成现钱贷付，归还时令随税纳还。具体规定要点有：请钱须五户以上结为一保，由第三等以上有物力户充甲头;量人户物力以定钱数多少，如河北第五等户和客户不得过一贯五百文，第四等户三贯，第三等户六贯，第二等户十贯，第一等户十五贯;其愿借贷粮食者，即以时价估作钱数支给;随两税偿还，须在原借数外每料加纳三分或二分息钱。立法本意，是为了“使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急”。但推行之中，不免有抑勒等情。原定先在河北、京东、淮南三路试行，俟成次第，再推之诸路，寻以根据部分反映，谓民间多愿支贷，遂遍下诸路施行，每路置提举官以掌之。元祐元年(1086)罢。后废行不常。
名景卫。长洲(今江苏苏州)人。未婚而程树卒。二十岁时归程家，为夫守孝三年。通经义、重女教。
宋．释道原《景德传灯录》十二《幽州潭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛，又作么生？’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看！’”“女大十八变”原指龙女神通变化，
书名。明巩珍著。一卷。成书于宣德九年(1434)。据其随郑和下西洋见闻撰成。“自序”述及天文导航，地文导航，指南针指向行舟，航程计算，航行管理，所乘宝船大小，及淡水储备等内容。书首收录永乐、宣德年间的
喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。连动 比喻取舍不当。语本《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”[例]他由于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．周南．螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。”螽（ ㄓㄨㄥ zhōng 终）斯：蝗虫，一生九十九子。诜（ ㄕㄣ shēn 身）诜：和集貌。振振：盛貌，这是以螽斯之群处和集，比喻子孙
官名。明太祖朱元璋建立明朝前于太史监置，为太史令之佐官。掌观察天文、推定历法等事。吴元年 (元至正二十七年，1367)，改监为院，职官亦随改。
【介绍】：宋雷州海康人。哲宗绍圣中为太庙斋郎，退居于家。苏轼安置雷州，筑室馆之。因是连坐，无悔意。
选集。清金是瀛、宋庆长撰，黄俞、钱芳标参订。《重修奉贤县志·艺文志·集部》谓系宋际著。宋际系庆长兄，或亦参与其事。然是书封题曰：“金天石、宋简臣两先生鉴定。”当为定论。是书十四卷，卷首有王光承、吴骐序
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。