隆兴
文体名。亦称绿章。道教徒在斋醮仪式上写给天神的奏表。一般为骈俪体。唐李肇《翰林志》：“凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸书朱字，谓之青词。”后成为一种文体。明时道教盛行，每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草。词臣每以此邀宠。
文体名。亦称绿章。道教徒在斋醮仪式上写给天神的奏表。一般为骈俪体。唐李肇《翰林志》：“凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸书朱字，谓之青词。”后成为一种文体。明时道教盛行，每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草。词臣每以此邀宠。
亦作道人桥。即今湖北云梦县南四十六里道桥镇。清光绪 《湖北全省分图》： 云梦县南有道人硚。
见“论议风生”。清·汪琬《节孝王先生传》：“群居酒次，贻上～，而先生独恂恂不妄措一词。”【词语议论风发】 成语：议论风发汉语词典：议论风发
源见“衣绣夜行”。喻显荣而不为众人所知。南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。”【词语宵锦】 汉语词典：宵锦
即桃支岭。在今浙江缙云县西南三十里。《方舆纪要》 卷94缙云县 “冯公岭” 条： “明初耿再成驻兵黄龙山，处州将石抹宜孙分兵屯桃花岭……再成取间道出桃花岭，后连拔桃花、葛渡二寨。” 即此。古山名。(1
即今上海市浦东新区西南三林镇。清光绪《江苏全省舆图》上海县：“三林塘镇在城东南一十八里。”
书名。明代张瓒撰。1卷。作者曾于成化十二年(1476)任巡抚四川右副都御史，参与镇压播州天坝千、湾溪苗民起义。是时，夭坝千53寨及重安江长官司湾溪等地苗民暴动。宣慰使杨辉等与作者亲临播州督理其事。此书
汉代郡太守属吏有督邮，分部循行属县，督察吏治，有两部、三部、四部、五部不定。凡分东、西、南、北、中五部者，合称五部督邮。秩六百石。
重叠连续貌。白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。”
在今江西安福县南。《方舆纪要》 卷87安福县： 亭符城 “在县南八十里”。
【介绍】：唐道士。南岳人。早游华阳，与李含光为师友。后住朗州桃源观。代宗大历九年，徙居庐山紫霄峰。十年后，往茅山住下泊宫。为茅山宗第十五代宗师，号洞真先生。卒年九十五。