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又作烤田、熇稻、戽田、干田、阁稻、搁稻等。水稻田间管理的一项重要措施。此技术最早见于《齐民要术》：第二次“薅讫，决去水，曝根令坚”。靠田之名则最早见于南宋高斯得《耻堂存稿·宁国府劝农文》，并沿用至今。一般是在水稻两次耘田之后，到大暑之时，放去田间水曝晒，起到坚固稻根，防止陡长倒伏，促进穗大、籽粒饱满的作用。
又作烤田、熇稻、戽田、干田、阁稻、搁稻等。水稻田间管理的一项重要措施。此技术最早见于《齐民要术》：第二次“薅讫，决去水，曝根令坚”。靠田之名则最早见于南宋高斯得《耻堂存稿·宁国府劝农文》，并沿用至今。一般是在水稻两次耘田之后，到大暑之时，放去田间水曝晒，起到坚固稻根，防止陡长倒伏，促进穗大、籽粒饱满的作用。
源见“田家荆合”。喻兄弟骨肉同气连枝。唐杨炯《恒州刺史王公神道碑》：“兄国卬，穀州刺史，弟国稀，仁州刺史，荆枝擢秀，棣萼生光。”【词语荆枝】 汉语词典：荆枝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名阑安营。即今四川汉源县 (富林镇)。清时有把总驻守。光绪 《越嶲厅志》 卷6： 同治二年(1863)，石达开太平军至紫打地 (今石棉县西北安顺场)，“刘蓉带兵千余扎富林营，督运粮饷，指授方略”。即
【介绍】：李贺作。此诗写的是悠悠不尽的时光，故题为《古悠悠行》。唐宪宗喜好神仙，妄求长生，贺因作此诗以讽之。如清人姚文燮所说：“宪宗之妄求长生，由不明始终昼夜之理也。日月递更，流风不异，古今岂有尽期耶
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐二年(1404)冬，女真首领猛哥帖木儿受明招抚。三年九月，随明使王教化的等入朝京师，十一月(一说作十年或十四年)，明从建州卫析置建州左卫，以其为都指挥使。以屡入京朝贡
即蒙古车臣汗部中末旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省弋勒希尔一带。
官名。尚书省骑兵曹长官统称，亦称骑兵郎中。三国魏青龙二年(234)采纳尚书陈矫建议始置，六品。管理骑兵事务，属五兵尚书。西晋沿置，六品。东晋省。南朝宋或置或省，明帝以后至南齐皆不置。梁复置于尚书省，与
【介绍】：春秋时越人。美女。越王句践蓄之，以进于吴。
南朝陈人，字子彻，陈宣帝第三十三子。祯明二年(588)立为新昌王。陈亡入隋，炀帝时为内黄令。(，参见《南史》)
一译《伊米德史》。书名。清新疆拜城维吾尔族人毛拉木沙·本·毛拉艾萨和卓·赛拉米著于回历1326年(光绪三十四年，1908)。除宗教说教与历史传闻外，内容为记载同治三年(1864)新疆库车等地农民起义原