青灯照
武周长安二年(702)刻。武三思撰,相王李旦(唐睿宗)书。明万历时,原石因地震而断裂,县令取以修渭河堤,遂湮没。清时从河堤取出残碑三块。楷书三行,共存二百一十八字。今藏陕西咸阳博物馆二块,仅百余字。碑书浑古有法,健壮有力。亦用武后新字。
武周长安二年(702)刻。武三思撰,相王李旦(唐睿宗)书。明万历时,原石因地震而断裂,县令取以修渭河堤,遂湮没。清时从河堤取出残碑三块。楷书三行,共存二百一十八字。今藏陕西咸阳博物馆二块,仅百余字。碑书浑古有法,健壮有力。亦用武后新字。
又称东路中末次旗。清康熙三十四年(1695)设,属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国肯特省哈尔次扎内。
清光绪十七年五月(1891.6),天主教徒欧阳理然肩挑小孩四名送九江法国天主教堂,路过湖北广济县(今武穴市)武穴镇码头时,死小孩一名。群众对外国侵略者在武穴把持海关和扩建教堂,积愤已久,遇此事件,怒不
清云南镇雄府土知府。彝族。雍正五年(1727)袭职,因年幼,实权皆握于其叔陇联星之手。旋以匿奸罪名被革职,安置江西。降府为州,改设流官。
即支遁。支遁字道林。张祜《题灵彻上人旧房》:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。”参见“支遁”。
玉的一种,以洁白者为贵。喻指女子洁白柔润的手。秦韬玉《吹笙歌》:“纤纤软玉捧暖笙,深思香风吹不去。”
三十八卷。附录六卷。明张自烈撰。自烈字尔公,宜春(今江西宜春县)人,崇祯末南京国子监生。生卒年不详。此书就明永乐年间胡广等所修《四书大全》与圣道相违者辩之,标新立异,遭时人诟病。崇祯十三年(1640)
一卷。清王鸣盛(1722-1797)撰。王鸣盛字凤喈,号礼堂、西庄,上海嘉定人。乾隆十九年(1754)进士,授翰林院编修。历官侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎。因滥用驿马降为光禄寺卿。二十八年(1763)
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今福建漳浦县。《方舆纪要》 卷99漳浦县: 临漳驿在 “县治西北。马驿也。宋置。曰仙云驿。元曰临漳,明朝因之”。
篇名。亦名《神不灭论》。南朝宋宗炳著。针对慧琳《白黑论》而作。旨在宣扬“须弥之大,佛国之伟,精神不灭,人可成佛”,排斥各种“诞佛”之言,难“形生则神生,形死则神死”之说。宋文帝对此论颇赞赏,说“宗少文