静州
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作，莫向身外求”，于心内自见本性，即可“顿悟菩提”，毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”，故提出“顿悟”初心后，仍宜依悟而修，净除世俗余习，因修成“圣”，此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作，莫向身外求”，于心内自见本性，即可“顿悟菩提”，毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”，故提出“顿悟”初心后，仍宜依悟而修，净除世俗余习，因修成“圣”，此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
官名。清朝西藏嘎厦所属官员之一。隶于噶伦。办理文书交际之事。设六品官二人。遇有缺出，以小中译、嘎厦卓尼尔升补。唐古特官。清分设于前后藏，秩六品，属唐古特文官。前藏员额二人，为噶厦办事处秘书; 后藏员额
【介绍】：唐人。处士。有《景福崇玄历》。
【生卒】：891—948【介绍】：五代时荆南国君，字遵圣。高季兴子。初仕后梁，累官检校太傅。季兴卒，袭位，惧见讨，奏表归后唐，末帝应顺元年，封南平王。以地狭兵弱，所向称臣，利其赐予。诸国贱称为“高赖子
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆伦河卫。永乐五年(1407)正月，与喜乐温河等11卫同时设立。治所在今黑龙江省木兰县北白杨木河流域。宣德九年(1434)十月，木兰河等卫指挥兀塔里等向明廷报告，黑龙
【生卒】：1668——1732字杨孙。江南常熟(今属江苏)人。云贵总督蒋陈锡之弟。康熙后期赐进士。历官至内阁学士、户部尚书兼兵部尚书、文华殿大学士加太子太傅。雍正间，先后上疏请兴文教，办社学；通源节流
在今河南内黄县西南亳城乡。《方舆纪要》卷16内黄县 “戏阳城” 条下： “ 《志》 云，县西南二十五里又有亳城。城东有殷中宗陵。今为亳城集。”
乐（ ㄩㄝˋ yuè ）：音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子．梁惠王下》：“王变乎色曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。’曰：‘王之好乐甚，
【生卒】：530—551【介绍】：南朝梁南兰陵人，字仁经。梁简文帝子。博涉书记，善吹笙。武帝大同六年，封西丰县公，拜中书侍郎，后为宁远将军，知石头戍军事。侯景之乱，奔京口，随邵陵王萧纶入援，兵败被俘。
源见“击缶歌乌乌”。形容兴致极浓。宋陆游《城东马上作》诗：“手柔弓燥猎徒喜，耳热酒酣诗兴生。”其他 形容酒兴正浓，喝得畅快。宋·陆游《城东马上作》：“手柔弓燥猎徒喜，～诗兴生。”※酣，不读作gān。△
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。