革命先烈传记
清制，凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭，到省后呈交督抚查验，称为领凭，亦称给凭。吏部发给外官文凭，某月发某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。如属在外升任，或在籍候选毋庸引见官员，由吏部将文凭咨发各省督抚转给。八品以下在京候挑及引见奉旨降至八品以下得缺的官员，仍由部给凭赴任。各省到任文凭，分别由督抚单咨报部，或按季缴部。
清制，凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭，到省后呈交督抚查验，称为领凭，亦称给凭。吏部发给外官文凭，某月发某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。如属在外升任，或在籍候选毋庸引见官员，由吏部将文凭咨发各省督抚转给。八品以下在京候挑及引见奉旨降至八品以下得缺的官员，仍由部给凭赴任。各省到任文凭，分别由督抚单咨报部，或按季缴部。
一名辟寒部、四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。陈继儒既作《销夏》四卷，又成此书以配之，体例与《销夏》相类似。书首陈继儒自序中说：“古人三冬文史足用，子弟父老当伏腊治羔酒相会。今三吴之儒，攒眉岁
在今福建浦城县西九十里。《方舆纪要》 卷97浦城县： 驻岭 “岭极高峻，路出崇安”。
宋朝军队职名。神宗时，军中行结队法，凡五十人为一队，出战时以壮勇者一人执大旗麾众当先，称为旗头。宋军职名。宋神宗实行将兵法与结队法，队的统领除拥队外尚有引战与旗头各一人。旗头是执持大旗，指挥队众冲锋者
西汉临邛富民卓王孙之女卓文君被司马相如的琴声吸引，遂生爱慕之心，结为夫妻。后以“卓家琴”作为咏蜀地的典故。卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》：“唯应对杨柳，暂醉卓家琴。”
同“酒池肉林”。景耀月《读史感言》诗：“鼎镬逾肉林，畴为梁与纣。”【词语肉林】 汉语词典：肉林
世遵子。袭爵。位至散骑常侍，领主衣都统。元颢入洛阳，敬先在河梁举兵抗颢，兵败被杀。(，)
地方长官的官署。《汉书·朱博传》：“欲言二千石墨绶长史者，使者行部还，诣治所。”注：“治所，刺史所止理事处。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乘舟梦日边”。喻指作帝王的辅佐大臣。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“相风待赋，承露须铭，乘舟相日，策马随星。”
【介绍】：宋吉州庐陵人，寓居潭州长沙，字忠叟。欧阳新子。以儒术行教，师表一方，从学者常数百人。荐为潭州学录。工赋，务为典雅，每一篇出，士争学之。晚年积心太元，作《律历统元图书》，未脱稿卒。