一作马明新。清甘肃安定(今定西)人，一说甘肃阶州(今武都)人。又名穆罕默德·召裴，经名伊布拉欣，字复性，道号维尕叶·屯拉。回族。早年曾赴麦加朝圣，受业于也门道堂大伊玛目伊本·栽尼，学习伊斯兰教苏非派教义。乾隆九年(1744)返国，于河州(今甘肃临夏)宣传苏非派哲赫林耶教义(又称回教新教)，旨在革除旧教门宦制度。后被旧教逐回安定，继续传教，创哲赫林耶派。二十六年，又抵循化(今属青海)撒拉族中传教，徒众日广。旋以新旧两派争端，复被逐回安定。四十六年，因徒弟苏四十三率众起义事，为清吏捕获，囚于兰州，后遇害。
《书·周书》篇名。记录周公勉励召公同心协力辅佐周成王，完成文武开创的大业，巩固周朝。
?—1030兴辽国创建者。渤海始祖大祚荣裔孙(一作七代孙，似误)。辽东京(今辽宁辽阳市)人。初仕辽，官至东京舍利军详稳。因户部使冯廷休、韩绍勋“相继以燕地平山之法”绳辽东，民不堪命，遂于辽圣宗太平九年
周代地方上进行的射礼。主要有两种：(1)三年一度的乡射，是乡学学生毕业时，地方当局为了向乡亲父老显示乡学教学效果和人才水平而举行的射礼，借此以选拔贤能，进荐于君。射礼由乡大夫主持，乡中父老为宾客，其中
战国秦国在中央派驻地方的机构中供职的高级官吏统称。《睡虎地秦墓竹简·金布律》：“都官有秩吏及离官啬夫，养各一人，其佐、史与共养。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
儒家所说的人所固有的四种德性。孟子认为是“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”与“是非之心”这四个善端的扩充。“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也;礼之实，节文(不可太过、
北魏在都城洛阳专门接待北方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，燕然山即今蒙古国杭爱山，在漠北，故以此称之。位于洛阳宣阳门外永桥南，御道东。凡北方诸族归附者，处于该馆，3年后赐宅归德里。正光元年(5
钻研或收藏古籍、古物。有似汲水于井，故称。韩愈《秋怀诗十一首》之五：“归愚识夷途，汲古得修绠。”
科举制科之一。唐代设置，属儒学类科目。天宝六年(公元747年)诏举，薜据及第。
见“楚金币”。