马喇长官司
《隋书·炀帝纪·流求国传》：大业六年(610)，陈棱、张镇州率兵泛海击“流求”，“至高华屿”。《新唐书·地理志》泉州：“海行二日至高华屿”。当即今台湾澎湖列岛之花屿。
《隋书·炀帝纪·流求国传》：大业六年(610)，陈棱、张镇州率兵泛海击“流求”，“至高华屿”。《新唐书·地理志》泉州：“海行二日至高华屿”。当即今台湾澎湖列岛之花屿。
即恒山。又名神尖。在今河北唐县西北一百五十里。宋沈括《梦溪笔谈》卷24：“北岳常岭(恒山)，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界，岳祠旧在山下。”即此。
《汉书》卷四十四《淮南王传》：“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至，安自刑杀。”
又作罗城。今越南河内市。元黎崱《安南志略》卷1：“大罗城路，古交趾，汉仍之。唐置安南都护府。其城在泸江西岸，唐张伯义始筑，张舟、高骈继增修之。(宋)真宗时，郡人李公蕴于此建国。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《荀子．大略》：“绝人以玦，反绝以环。”杨倞注：“玦如环而缺，肉好若一谓之环。古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”“环”与“还”谐音，“玦”与“绝”谐音，帝王常用
一作海澶山，又名东岚山。即今福建平潭县海坛岛。《明一统志》 卷74福州府 《山川》：海坛山 “在福清县东南，海上远望如坛，因名”。《方舆纪要》 卷96福州府福清县： 海坛山 “上多云气，亦名东岚山”。
【生卒】：1765—1799【介绍】：清湖北襄阳人。白莲教徒。嘉庆元年，从王聪儿、姚之富等于襄阳起义。次年，在川东成为襄阳白号首领，常与黄号王廷诏合军行动。三年，聪儿战死，均德声言复仇，转战鄂、川、陕
一卷。续记一卷。补遗一卷。该书旧本题为杨循吉撰，但考核检对书中内容，与杨循吉《吴中往哲记》、黄鲁曾的《续吴中往哲记》、《续吴中往哲记补遗》一致，实为一书，仅删去“往哲”，改为“故实”而已。这是书商用旧
二卷。清蒋绍宗撰。在书的卷首有蒋绍宗的“自序”、“总论”和“读书偶记”。上卷是《虞书》、《夏书》、《商书》，下卷是《周书》。蒋绍宗此书也攻击伪《古文尚书》，但不依附梅鷟、阎若璩之说，而专就《今文尚书》
?—645唐时焉耆王。原投奔安西都护府。贞观十八年(644)安西都护郭孝恪伐焉耆，以之为向导，有功。唐军班师，留摄国事。西突厥屈利啜旋攻取焉耆，囚之。十九年唐阿史那忠南下焉耆，复立为王。唐军还，西突厥