高固
东汉碑刻。全称《汉故雁门太守鲜于君碑》。1973年于天津武清县高村出土。篆额，隶书，碑正面有字十五行，背面有字十六行，共八百二十七字。碑文记叙鲜于璜一生行迹，附以四言韵语赞词。据载鲜于璜曾任度辽右司马，赣榆县令，安边节使，雁门太守等官职。桓帝延熹八年(165)，其孙为之立碑，碑文从侧面反映了东汉政府与北方少数民族的关系，涉及匈奴、乌桓情况。
鲜于璜碑
东汉碑刻。全称《汉故雁门太守鲜于君碑》。1973年于天津武清县高村出土。篆额，隶书，碑正面有字十五行，背面有字十六行，共八百二十七字。碑文记叙鲜于璜一生行迹，附以四言韵语赞词。据载鲜于璜曾任度辽右司马，赣榆县令，安边节使，雁门太守等官职。桓帝延熹八年(165)，其孙为之立碑，碑文从侧面反映了东汉政府与北方少数民族的关系，涉及匈奴、乌桓情况。
鲜于璜碑
即今四川铜梁县南大庙镇。清道光《铜梁县志》卷2：大庙场“在县南六十里”。
【生卒】：?——1792姓萨克达。满洲镶蓝旗人。初为吉林乌拉马甲，先后从军征缅甸、镇压山东王伦起义、西北回民起义，赐号“法福里巴图鲁”，升任头等侍卫。后从征廓尔喀，屡破敌立功，加副都统衔。博尔东拉之战
见“乌巴繖察青台吉”(352页)。
指今浙江省北部东苕溪自德清县至湖州市的一段河道。《元和志》卷25作余不溪水。《寰宇记》卷94乌程县：霅溪“自天目山曰余不溪”。《方舆纪要》卷89浙江总序“苕溪”条：东苕溪“东北入湖州府德清县境，经县城
《孟子．离娄下》：“周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。”焦循正义：“自后观前亦为仰，此仰思，盖即谓仰举三王之事而思其合。”后以“仰思”谓追思。汉班固《幽通赋》：“昒昕寤而仰思兮，
【介绍】：唐杭州钱塘人。太宗贞观中，历太学博士、国子助教，预修《尚书正义》、《礼记正义》。高宗显庆元年，为国子博士，参预译经。三年，撰《释奠乐章》。官至周王司马。
源见“梦笔生花”。指动听的语言文章。《花城》1981年5期：“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语，说到底也是这两个问题。”偏正 形容美妙动听的语言文章。〔例〕无论多少～，也掩盖不了铁的事实。△褒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南江永县西北。宋本 《寰宇记》 卷116永明县： “掩山在县西北三十里，接营山。又西连青山。有一岩，穴口有石掩塞，因为名。”
一卷。明袁应兆(生卒年不详)撰。袁应兆字瑜石，江宁(今属江苏)人，崇祯年间中举人，官任休宁县教谕。明代洪武二十六年(1393)颁布《大成雅乐》于天下，命令学官依式创造。然而奉行的人有的推行有的不推行，