略称罗什。意译童寿。十六国时后秦僧人。原籍天竺，家世相国;生于龟兹(今新疆库车一带)，为王外甥。七岁出家，遍习大、小乘教义。前秦苻坚素闻其名，于建元十八年(382，一说十九年)，遣兵劫持至凉州(今甘肃武威)，被滞留十八年。后秦弘始三年(401)，姚兴遣师迎抵长安，待以国师之礼，乃于长安西南逍遥园(今陕西户县草堂寺)讲、译经论。据《开元释教录》，所译经、论凡七十四部，三百八十四卷(现存三十九部、三百十三卷)，系统介绍了大乘空宗学说。译述严谨质简，是中国著名的四大佛经翻译家之一。译有《般若经》、《法华经》、《大智度论》等，所译中观宗三论(《中论》、《百论》、《十二门论》)为尔后三论宗的主要经典。著有《维摩经注》(残缺)等，后人辑为《鸠摩罗什法师大义》(又名《大乘义章》)。他提出“众生”和“法性”均具有上、中、下三乘的独创命题，对后世思想界颇有影响。弟子号称“三千”，著名的有道生、僧肇、僧叡、道融四人，称“什门四圣”。
鸠摩罗什
朝邑(治今陕西大荔东)人。弘治十二年(1499)进士。由户部郎中出为袁州知府。随从平定宸濠反，升江西右参政。嘉靖二年(1523)考核官员，被弹劾为不称职者。以布政使致仕。【生卒】：1468—1544【
官署名。明洪武二十八年 (1395) 始置，为内府诸库之一。初设大使一人，左、右副使各一人，后改置掌印太监一员，总理、管理、掌司、写字、监工无定员。掌宫内及山陵等处内官食米及御用黄蜡、白蜡、沉香等。并
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。又称阿儿浑卫。设于成宗元贞元年 (1295) 六月，统阿儿浑军人。置营于荨麻林 (今河北张家口西洗马林)、丰州 (今内蒙古呼和浩特东)等地，衙司在大都丽正门内。
书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详，推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限，约成书于万历二十年至二十三年(15
本台湾土著番社名。一作麻务拣。即今台中市驻地。清康熙五十五年(1716)，诸罗县知县周钟瑄接受土官阿穆建议，许允垦殖，此为开辟台中地区之始。
知道羞耻，就接近成为一个勇敢的人。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”孔颖达疏：“知耻近乎勇者，以其知自羞耻，勤行善事，不避危难，故近乎勇也。”鲁迅《南腔北调集．作文
《三国志．庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”后遂以“士元骥足”喻有待施展的卓越才能。宋辛弃疾《声
即今四川甘洛县西北田坝镇。清康熙四十九年(1710)置田坝土千户。
唐方镇名。乾元二年(759)置邠宁节度使，治所在邠州(今陕西彬县)。辖境屡有变动，较长期领有邠、宁、庆三州，相当今甘肃东部的环江、马连河流域以东及陕西彬县、永秦、旬邑、长武等县地。大历三年(768)罢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。