鲁灵光殿赋
书名。五世达赖时西藏僧官第斯桑结嘉错撰。全书四百十九叶。清康熙三十一年(1692)至三十七年间成书。以拉萨木刻版行世。记西藏、甘、青及四川等地的黄教寺院，叙述每寺建寺始末及改宗黄教的过程，兼叙建寺大德及主要大寺住持姓名与传承;各寺之地望、人数及寺内文物、著名黄教大德之著述等，对宗喀巴及其弟子所创四大寺介绍尤详。是一部重要的黄教史著作。
书名。五世达赖时西藏僧官第斯桑结嘉错撰。全书四百十九叶。清康熙三十一年(1692)至三十七年间成书。以拉萨木刻版行世。记西藏、甘、青及四川等地的黄教寺院，叙述每寺建寺始末及改宗黄教的过程，兼叙建寺大德及主要大寺住持姓名与传承;各寺之地望、人数及寺内文物、著名黄教大德之著述等，对宗喀巴及其弟子所创四大寺介绍尤详。是一部重要的黄教史著作。
【介绍】：见郭子仪。
《荀子．正名》：“无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。”稽：查考。“无稽之言”，指不可查考，没有根据的言论。宋．郑樵《通志总序》：“〔班固〕谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无
中国少数民族之一。亦作赫真、和真、黑斤、黑津、赫吉勒等。赫哲语下游人、东方人之意。又自称那乃、那贝、那尼傲，均意为本地人、土人。日人、欧人呼为高里特、果尔特。因其习俗，有剃发(短毛子)、不剃发(长毛子
《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》：“君子有三鉴：世、人、镜鉴。前惟顺，人惟贤，镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹、汤也；周、秦之弊，不鉴于民下也；侧弁垢颜，不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉．荀悦
即今广西东北部兴安、灌阳、灵川县境之海洋山。又名“阳朔山”、“零陵山”。《汉书·地理志》零陵郡：“阳海山，湘水所出”;《续汉书·郡国志》：“阳朔山，湘水出”;《元和郡县志》桂州：“阳朔山。即零陵山也。
即茂湿山。在今四川茂县北十二里。《新唐书·韦皋传》： 贞元十三年 (797) 攻吐蕃，“元膺出湿山、成溪” 即此。
1599—1655清太祖侄，庄亲王舒尔哈齐子。天命六年(1621)任固山额真，旋为贝勒。天聪四年(1630)代阿敏统镶蓝旗，为八和硕贝勒之一。崇德元年(1636)封和硕郑亲王，屡领兵攻明。八年拥立福临
监狱名。西汉置，《汉书·张敞传》载：“为京兆尹，坐与光禄勋杨恽厚善。等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验，舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家 人或谏舜，舜曰：‘吾为是公尽力多矣，今五日
海堤名。在唐河南道海州朐山(在今江苏连云港市西南)东二十里。开元十四年(726)海潮暴涨，百姓漂溺，刺史杜令昭筑。北接山，南环城郭，长十里。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。