鲍丘水
1855—1914
清末浙江瑞安人，字叔颂，号缦庵。光绪进士。官翰林院编修。光绪二十一年(1895)参加上海强学会。百日维新期间上书光绪帝，提出整顿义塾、广兴工艺、矜恤商情、劝兴妇学等四条建议，并进而提出采用西方官制，反对体制过崇，庞然自大的作风。二十七年改任道员。三十三年署湖北盐法武昌道，兼代湖北提学使。宣统三年(1911)辞官归里。有《缦庵遗稿》等。
清末浙江瑞安人，字叔颂，号缦庵。光绪进士。官翰林院编修。光绪二十一年(1895)参加上海强学会。百日维新期间上书光绪帝，提出整顿义塾、广兴工艺、矜恤商情、劝兴妇学等四条建议，并进而提出采用西方官制，反对体制过崇，庞然自大的作风。二十七年改任道员。三十三年署湖北盐法武昌道，兼代湖北提学使。宣统三年(1911)辞官归里。有《缦庵遗稿》等。
在今湖北郧县西北七十里。明置巡司于此。
亦名陈陶斜、咸阳斜。在今陕西咸阳市东。《资治通鉴》：唐至德元载(756)，房琯将兵复西京，至便桥，“遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜”。胡三省注曰：“其路斜出，故曰陈涛斜。”又作陈陶斜、咸阳斜。“其路斜出，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
州军府佐吏名。北齐置，见《州军府户曹参军”。
【介绍】：清人，字尊渊。善画，足迹遍燕齐楚粤，所至摹其山川景物，有天然之趣。工诗，善度曲。有《击壤诗集》。
《五灯会元．释迦牟尼》：“天上天下，唯吾独尊。”吾，或作“我”。又作“唯我为尊。”《长阿含经．大本经》：“一当其生时，从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地，行五步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上天下
佛教术语。华严宗依“理事无碍”推演而来，事事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：“若唯约事，则彼此相碍，若唯约理，则无可相碍，今以理融事，事则无碍。”认为事与事之间，参差不齐，大小各异，是不能互相包容的。
?—前685春秋时齐国人。齐僖公同母弟夷仲年之子。父早死，受僖公宠爱。僖公死后，襄公削减其待遇，因深怨之。齐襄王十二年(前686)，与大夫连称、管至父举兵杀襄公，自立为君。次年春，为大夫雍廪(一作雍林
在今四川金川县东南西里寨。清魏源《圣武记》卷七《乾隆再定金川土司记》：“大军议夺贼上游，而隔于西里之科曲山，乃于九月攻西里，木城石碉中枪炮如万雨雹，我兵步步立栅，以次进逼，掷火弹入木城。”
同“沈约瘦”。南唐李璟《浣溪沙》词之三：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。”