一草一木
【介绍】：
陈子昂作。据考，当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中，陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张，他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提出要继承“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的创作传统。陈子昂的理论主张，顺应了时代的需要，提出了文学革新发展的方向，在唐诗的发展史上起到了重要的作用。《修竹诗》则为陈子昂酬和东方虬《咏孤桐篇》之作。诗歌以修竹寓写自己高洁坚贞的品格，及能为所用和求仙隐逸的复杂思想。
【介绍】：
陈子昂作。据考，当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中，陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张，他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提出要继承“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的创作传统。陈子昂的理论主张，顺应了时代的需要，提出了文学革新发展的方向，在唐诗的发展史上起到了重要的作用。《修竹诗》则为陈子昂酬和东方虬《咏孤桐篇》之作。诗歌以修竹寓写自己高洁坚贞的品格，及能为所用和求仙隐逸的复杂思想。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一般对明代瓦剌和西域之外的其余蒙古各部的统称。参见“瓦剌”。
读音：Wúlóu《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载。其注云： “即毋楼。”亦作“无娄”、“无楼”。
见“遏捻可汗”(2232页)。
即道士洑。在今湖北黄石市东南西塞山乡。《方舆纪要》卷76大冶县：西塞山砦“在西塞山北，即道士洑也”。
?—1765清代新疆维吾尔族伯克。又译阿卜都拉。哈密人。清札萨克贝子※额敏子，郡王玉素布弟。性贪暴。乾隆二十五年(1760)，授乌什阿奇木伯克。任内，与乌什办事大臣素诚恃权横行，贪脏枉法，苛敛百姓，侮
官名，汉置，即左司空和右司空，属少府，掌囚徒罪犯。见《汉书·百官公卿表》，参看“左司空”条。
①在今江苏溧水县东南七十里。宋《景定建康志》卷17：芝山“上有李子洞、燕洞，相去三百步。昔宣州田頵举兵，邑人携老幼于此避难，可容数千人。李洞有泉沸涌。燕洞有石燕，遇雨则飞，晴则还落为石”。②在今江西波
在今江苏仪征市东北十里。《宋书·沈庆之传》： 大明三年 (459)，竟陵王诞据广陵反，沈庆之 “率众讨之，至欧阳”，即此。
439—518北魏安定临泾(今甘肃镇原东南)人。胡太后之父。孝明帝即位时为光禄大夫。及太后临朝，加侍中，封安定郡公，进位中书监。与太师元雍等同为辅政大臣，赏赐累万。后迁司徒公。敬崇佛法，礼拜甚谨。以疾