上林雁
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论，愁忆太常斋。”
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论，愁忆太常斋。”
在今安徽全椒县南二里。《方舆纪要》卷29全椒县： 南冈山在 “县南二里。山势自西来，连亘数十里，至此益高峻，环绕县治，为县形胜”。
①即戟门。树戟为门，谓之戟门。常见者有两种：(1)坛壝之门。天子出行，止宿于野，则掘地筑为坛壝，外树戟门。《周礼·天官·掌舍》：“为坛壝宫棘门。”孙诒让正义曰：“棘、戟古同读，故经典戟字多作棘。”(2
西周封国名。伯爵。祁姓，相传为陶唐氏之后。故址今陕西西安市南。《墨子·明鬼下》：“周宣王杀其臣杜伯而不辜。”《国语·周语上》：“杜伯射王于鄗。”又称唐杜氏。《左传》襄公二十四年(前549)：范宣子谓其
?—18汉代西域莎车国王。元帝(前49—前33)时，曾入质长安(今陕西西安)，长于京师。归国后因钦慕中原文化，继位后治事多参行汉制。常诫诸子孙世代与汉通好，不可背负。王莽作乱时(公元9—23年)，匈奴
北魏在都城洛阳专门接待北方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，燕然山即今蒙古国杭爱山，在漠北，故以此称之。位于洛阳宣阳门外永桥南，御道东。凡北方诸族归附者，处于该馆，3年后赐宅归德里。正光元年(5
祥：福。殃：祸。 作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。语出《书．伊训》：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
赞普埃肖列时首席大臣。为“吐蕃七良臣”之一。吐蕃人。大臣※茹莱杰之子。首创以“托卡”(双牛一日所耕土地的面积)作为计算耕地面积的单位。即唐书所载之“突”这一量词的由来。又规定以“兑”作为统计牲畜头数的
【生卒】：1614—1653【介绍】：明末清初山东莱阳人，字如须。姜埰弟。崇祯十三年进士，授行人。兄埰以建言触帝怒下狱，垓尽力营护。又见署中题名碑有崔呈秀、阮大铖姓名，拜疏请去之。去官后居苏州。弘光朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“张果”。