①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹，治狱公平，为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》：“尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。”又：于公为郡决曹时，郡中有孝妇寡居无子，侍养婆母十馀年，其婆母因为自己连累媳妇不得改嫁，自经死。小姑告其杀母，太守判其抵死，于公力辩其枉不得，持判文哭于府上。太守竟枉杀孝妇，郡中枯旱三年。后或以“于公”为咏天旱之典。张祜《苦旱》：“狱俟于公决，心期戴令度。”又：于公门闾坏，修缮之时，于公自认为治狱公允，多阴德，没有冤枉过人，子孙当有兴旺者，乃让高筑其里门，能使驷马高盖之车驶入。故亦以“于公”为咏门之典。李峤《门》：“疏广遗菜去，于公待驷来。”②指西汉太仓公淳于意。淳于意多生女儿，因罪入狱，自叹无儿子可帮其分忧。其幼女缇萦上书汉文帝，愿自身入为官婢，以赎父罪，文帝感缇萦之孝，赦免了淳于意。事见《史记·扁鹊仓公列传》。白居易《吾雏》：“蔡邕念文姬，于公叹缇萦。”
西夏汉文钱币名。铸于夏景宗天授礼法延祚年间(1034—1048)。铜质。
即今四川巫山县。《旧唐书·地理志》 巫山县：“巫县隋加‘山’字， 以巫山硖为名。旧治巫子城。”
在今内蒙古乌审旗北。《新唐书·地理志》 所载边州入四夷道里中的夏州北道，“夏州北渡乌水……百二十里至可朱浑水源。又经故阳城泽、横刬北门、突纥利泊、石子岭，百余里至阿颓泉。又经大非苦盐池，六十六里至贺兰
旧指天地间的一切神灵。亦指祀鬼神之地。如党项人即以居室中奉祀鬼神的地方为“神明”。其制，居室中间一间，不敢居住，以奉祀鬼神。用羊髀骨占卜时，显兆之上方，亦称“神明”。
新疆维吾尔语音译。官名。专司教育幼童伊斯兰教经文。清光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
形容良马奔驰速疾。杜甫《瘦马行》：“当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。”又《戏为六绝句》之三：“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。”
官名。金都水监属官。设于教城。管辖武城、白马、书城、教城四埽。人选由都水监廉举，领埽兵约二千人。
即今西藏北部及西藏、青海间的唐古拉山。《清一统志·西藏》：巴萨通拉木山“在喇萨北八百余里。即金沙江发源之山也。山势高大，状如乳牛，故名。木鲁乌苏， 由山之东流出， 入云南界，为金沙江;山西流出之水，名
女即汝。见“汝阴县”。
俗称乌审旗。清顺治六年(1649) 置，属内蒙古伊克昭盟。驻地在今内蒙古乌审旗东北阿都亥村。1914年划归绥远特别区。1928年属绥远省。1949年依俗称改名乌审旗。旧旗名。清顺治六年(1649年)以