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中散论

①西汉东海郯(今山东郯城)人。为于定国之父。先后为县狱史、郡决曹,治狱公平,为时人所敬重。见《汉书·于定国传》。故后以代指执法公平的司法官员。皮日休《送董少卿游茅山》:“尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。”又:于公为郡决曹时,郡中有孝妇寡居无子,侍养婆母十馀年,其婆母因为自己连累媳妇不得改嫁,自经死。小姑告其杀母,太守判其抵死,于公力辩其枉不得,持判文哭于府上。太守竟枉杀孝妇,郡中枯旱三年。后或以“于公”为咏天旱之典。张祜《苦旱》:“狱俟于公决,心期戴令度。”又:于公门闾坏,修缮之时,于公自认为治狱公允,多阴德,没有冤枉过人,子孙当有兴旺者,乃让高筑其里门,能使驷马高盖之车驶入。故亦以“于公”为咏门之典。李峤《门》:“疏广遗菜去,于公待驷来。”②指西汉太仓公淳于意。淳于意多生女儿,因罪入狱,自叹无儿子可帮其分忧。其幼女缇萦上书汉文帝,愿自身入为官婢,以赎父罪,文帝感缇萦之孝,赦免了淳于意。事见《史记·扁鹊仓公列传》。白居易《吾雏》:“蔡邕念文姬,于公叹缇萦。”

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