争敢
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
明代东蒙古土默特万户的另一名称。明代汉籍称其有“三枝十二部”，或云“共六大部落、一十二哨，东六、西六分巢”。今人据《蒙古源流》、《恒河之流》等考证，该集团应包括蒙古勒津(满官嗔)、多伦土默特(多罗土蛮
又名成皋关。春秋虎牢邑。秦置关，在今河南荥阳市西北三十六里汜水镇西。历代为戍守重地。北魏太和十八年 (494) 置东中郎府于此。东魏时置北豫州及成皋郡。隋大业初置虎牢都尉府。唐避先祖名讳，改为武牢关。
①古代宗法制度，嫡长子为族人兄弟所共宗，故称。《诗·大雅·板》：“怀德维宁，宗子维城。”毛传：“宗子，谓王之嫡子。”《礼记·曲礼下》：“支子不祭，祭必告于宗子。”②贵族同族之子。《汉书·叙传》：“侯王
同“甘雨随车”。宋柳永《永遇乐》词：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
一作尸。本西亳，商汤所都。春秋时为周邑。在今河南偃师市西。《左传》：昭公二十六年(前516)五月，“刘人败王城之师于尸氏”。即此。本西亳，殷汤所都。春秋时名尸氏，亦名尸。在今河南省偃师市西。《左传》昭
【生卒】：?—1178【介绍】：宋临江军清江人，字且老。刘放曾孙。孝宗时知武陵，息讼均赋，治事宽严有则。秩满造朝，不谒政府而归。
在今山西潞城县东北。1938年3月，八路军曾在此伏击日本侵略军，给敌人以沉重打击。
二十卷。明王渐逵撰。王渐逵，字用仪，号青萝子，广东番禺人。生卒年不详。约嘉靖十年(1531)前后在世。正德十二年(1517)进士，官刑部主事。本集文8卷，首载陈愚见以裨圣化、乞创立以存根本两疏；诗分《
即清溪关。在今四川崇州市西北八十里西山乡境。明置巡司于此。
在今海南省琼海市北。《方舆纪要》卷105会同县：天塘溪在“县北二十五里。源出文昌县界天塘岭，流入境，下流达乐会县，合万泉江”。