伏腊

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• 黄羊祭灶

  《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之

• 翟宣

  【生卒】：?－7字太伯，西汉汝南上蔡(今河南上蔡西南)人。方进长子。明儒经，方进任丞相时，为关都尉，旋迁南郡太守。后其弟义举兵反王莽，兵败，家被族诛。【生卒】：?—7【介绍】：西汉汝南上蔡人，字太伯。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 桓公泉

  在今河北怀来县 (沙城) 东南。《水经·㶟水注》： “清夷水又西南得桓公泉。 盖齐桓公霸世，北伐山戎，过孤竹西征，束马悬车，上卑耳之西极，故水受斯名也。水源出沮阳县东，而西北流入清夷水。

• 王浩八

  正德三年(1508)，他以江西姚源洞为中心举行起义，众至数万人，多次打败明军。后在左都御史陈金镇压下，其将领殷勇十、洪瑞七、邹成七等五千余人牺牲。后来他亦被俘牺牲。(、)

• 四照用

  佛教名词。禅宗临济宗用语。“照”为对客体的认识;“用”为对主体的认识。根据学人对主客体的不同认识而进行说教的四种方式。对“我执”淡薄、“法执”严重的人，应使其先破“法执”，再破“我执”，称“先照后用”

• 少所见，多所怪

  指见识少的人，遇见本来平常的事物，也觉得奇怪。语出汉．牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”明．沈德符《敝帚轩剩语》卷下：“史言防风身之大，姜维胆之大，皆疑非理所有，盖亦少所见，多所怪，

• 王珣妻黄氏

  沙县(今属福建)人。嘉靖中，倭寇至，跳水死。

• 杨美

  【生卒】：931—978【介绍】：宋并州文水人，字仲和。后周世宗广顺初从征淮南，以功擢铁骑都指挥使。宋初为北海军使，政尚简易。迁马步军都头，以归州路战擢左右厢都指挥使参与讨蜀。太宗时出为保静军节度使。

• 驾鼓

  同“驾鼓车”。明陈束《厩马赋》：“伯氏难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不齅。”【词语驾鼓】　　　汉语词典：驾鼓