何鸾
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后堂”指师长与其所喜爱的弟子间关系亲密融洽。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后堂”指师长与其所喜爱的弟子间关系亲密融洽。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
三国蜀先主刘备的夫人甘皇后容貌美丽，先主刘备每宠幸，则取玉人放在甘后身边，拥后而玩玉人。后泛指皇后妃嫔。李商隐《烧香曲》：“蜀殿琼人伴夜深，金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度，襟灰为土填清露。”
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌监察诸侯邦国。《周礼·夏官》： “匡人，中士四人，史四人，徒八人”，“掌达法则，匡邦国，而观其慝，使无敢反侧，以听王命。”官名。周朝设此官，掌巡行邦国，宣告法令
西汉置，属上党郡。治所即今山西晋城市。北魏移治今晋城市东北三十里高都镇，永安中为高都郡治。北周为高平郡治。隋开皇三年 (583) 为泽州治，十八年 (598) 改丹川县。古县名。西汉置，治今山西省晋城
官名。即太子左清道副率。
唐佛寺。一作安业寺、济度寺。原址在今陕西西安西北隅隋唐长安故城安业坊。贞观二十三年(649)太宗卒，才人武氏(即则天)随众妃入本寺为尼。今已不存。
清醒。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。”
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。宋晏幾道《鹧鸪天》词：“姮娥已有殷勤约，留著蟾宫第一枝。”亦借指月亮。宋王安石《试院中五绝句》之三：“咫尺淹留可奈何，东西虚共一姮娥。”亦借指绝色佳人。《剪灯馀话．
十五世纪中叶中亚突厥诸部形成的汗国。金帐汗国和后来的白帐汗国、诺盖汗国时期，中亚至南俄草原，分布有许多突厥部落，主要有哈儿鲁、克普卡克、康里、阿尔根、乃蛮、克烈、瓦克、弘吉剌、阿尔钦等。至十五世纪中叶
官名。满语音译，又作“阿里哈昂邦”。即“尚书”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。