【生卒】：882—954
【介绍】：
字可道，号长乐老，瀛州景城(今河北沧州西)人。历后唐、后晋、后汉、后周四朝，三度入相，虽显赫而以持重著称。卒谥文懿，追封瀛王。好学能文，诗作浅显而富于哲理性。新、旧《五代史》有传。《全唐诗》录其诗5首，残句4联，《全唐诗补编》补诗2首又1句。
【生卒】：882—954
【介绍】：
唐末五代文学家。字可道，自号长乐老。瀛州景城(今河北河间)人。唐末为刘守光幽州掾。后唐同光元年(923)为翰林学士，迁中书舍人、户部侍郎。天成元年(926)拜相，清泰元年(934)出为同州节度。后晋时再拜相，进封燕国公。历仕后汉、后周。显德元年(954)卒，谥文懿。道工诗文，风格浅显，追步白居易。《旧五代史》称其文“典丽之外，义含古道”，《青箱杂记》称其“诗虽浅近而多谙理”。著有《冯道集》六卷，《河间集》五卷，《诗集》十卷，皆已散佚。《全唐诗》存诗五首、断句八句，《全唐诗补编》补诗二首、断句一句。事迹见新、旧《五代史》本传。
?-1351元代高昌畏兀儿亦都护。又作帖木儿不花、铁木儿补化、帖睦尔补化等。※纽林的斤长子，为八卜叉公主所生。大德(1297-1307)中，尚阔端孙女朵儿只思蛮公主为妻。至大(1308-1311)年间
一作吗呢图噶图勒罕卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊东北额尔齐斯河南岸。清《塔尔巴哈台事宜》卷3：玛呢图干都尔罕卡伦“在鄂伦布拉克北八十里鄂尔齐斯河岸与科布多交界”。
见“巴拉特节”(414页)。
1898—1956近代武术家。字健勋。河北沧县人。回族。出身武术世家，幼从父马捷元习武，以勇健闻名。光绪三十年(1904)，拜罗疃村八极拳家张拱辰为师，为其入室弟子。宣统二年(1910)在天津中华武士
同“言不由衷”。《聊斋志异．贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”见“言不由衷”。《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此～，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”【词语言不由中
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯、姓氏不详。号莲花。南唐后主时洪州太守严宇的小妓。曾奉命往洪州西山侍陈陶，不为所顾，因作诗诉其事。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷六〇“陈陶”。
即今广东德庆县东之马圩河。《清一统志 ·肇庆府》 “端溪水” 条： “麻墟水一名马墟水，在州东二十里。源出封川县界，东流经金钗山，又东南入西江。盖端溪之别源也。”
传说西晋末年五胡乱华前夕，洛阳东北步广里地陷处有黑白二只鹅飞出，白者飞入天，黑者止于其处，识相者认为黑乃胡族之象，因此是胡兵入中原的征兆。见《晋书·五行志中》。后用以喻战乱的发生。李白《经乱后将避地剡
太平天国机构名。金田起义初由军中手工业工人按技艺编成，生产军用物资。建都天京(今南京)后扩及社会，现可考者有：木营(建筑)、土营(一作瓦匠营，从事挖地道攻城、建筑)、金匠营(铸印、打造金银器皿)、织营
西藏古地区名。系西藏东部的工布及山南的塔布两个地区的合称。位于拉萨和泽当以东、波密和墨脱以西、雅鲁藏布江中下流及其支流尼洋河流域。气候温和，地宜农牧。原西藏地方政府曾在其地设有11个宗鳛，其中在塔布地