见《皇明中兴圣烈传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今印度河。《新唐书·地理志》 附“广州通海夷道”： “ (提��国) 其国有弥兰大河， 一曰新头河， 自北渤昆国来， 西流至提��国北， 入于
官名。殷朝已见。《小屯南地甲骨》第二九六四片有“封人”之称。西周至战国沿置。①掌都邑城廓营建及封城疆界的划分。《左传·宣公十一年》：“令尹苏艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。”《周礼·地官》司徒属官有封
在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2：“一百八塔寺，在硖口山内，以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大，其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的
晋人。曾官太常，能继承家学，博览群书，精于《礼》学，能以经典之义为朝廷献策，时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》：“贺循儒宗，孙绰才冠。”
在今山东阳信县东一里。《寰宇记》 卷64阳信县： “瑗城，汉县。故城在今县东北五里 (按，宋大中祥符八年以前，阳信县治在今县南七里)，一名运城。” 《清一统志·武定府》 谓即 “云城” 之讹。
见“巴图尔珲台吉”(419页)。
古代集市之一种。指夜间进行商业活动的场所。唐初沿袭旧制，商业活动必须在指定的市区，聚散有时。曾规定贸易时间为午时至日入前。随着商业活动的频繁，这种限制已不能满足需要，夜市便应运而生。广州、苏州、杭州、
【介绍】：杜牧作。杜牧大和末年在扬州为淮南节度掌书记，韩绰为判官，后牧入京为监察御史，韩仍在扬州，杜牧思念他而作此诗。全诗通过扬州胜景的描写，委婉地探问韩绰的近况，表示自己的思念之情，是杜牧笔法的高妙