恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北，故称北岳，又相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西控雁门关，东跨河北省，连绵数百里，横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县(今名大茂山)，清顺治十七年(1660)始移祀北岳于山西省浑源县东南。此处为恒山主峰，海拔2017米，分东西两峰，东为天峰岭，西为翠屏山，双峰对峙，浑水中流，自古为兵家必争之天险。北魏初，恒山为佛教胜地，至唐，佛衰道盛，恒山又成道家仙境，号称第五洞天。古有十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十多处。贾岛有《北岳庙》诗，对北岳恒山的险峻、高耸作了描绘。
清代优礼大臣的方式之一。见“加顶带”。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理结余财物以供馈赠施予及接待宾客等使用。《周礼·地官》： “遗人，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌邦之委积，以待施惠。乡里之委积，以
春秋晋地。在今山西石楼县东南。《春秋公羊传·僖公二年》： “请以屈产之乘，往必可得也。”何休注： “屈产，出名马之地。” 《春秋传说汇纂》 载，山西石楼县东南四里有屈产泉。即此。见“屈”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称《古今源流至论》。前集十卷，后集十卷，续集十卷，别集十卷。前、后、续集为宋林駧(生卒年不详)撰。林駧字德颂，宁德(今属福建省)人。别集宋黄履翁(生卒年不详)撰。黄履翁字吉父，生平籍贯均不详，可能也
西汉晁错上文帝奏疏。疏中总结秦朝戍边“一岁而更”，劳民伤财之教训，提出徙民实边，长居边疆，筑塞守备，为有效抗击匈奴攻掠的策略。
见“鲁人髽”。
即今新疆乌恰县西北乌鲁克恰提乡。1930年于此设乌鲁克恰提设治局。“乌鲁克恰提”，柯尔克孜语意为“伟大的山峡”。
【介绍】：隋末唐初洪州建昌人。幼有令名，乡人宗其德行。尤博学强记，文辞典丽。讲三经三传，出诸儒之右。初仕隋，官至学士。归唐为温州司马。性尚简雅，后隐于富阳山，莫知所终。
官名。即仓部郎中，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名仓部郎中。