敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
书名。明刘若愚撰。二十四卷。若愚为万历时宦官，善书，好学能文。天启初入内直房，主笔札。魏忠贤败，坐罪入狱。获释后，为辨明己之冤抑而作是书。书中记万历、天启两朝廷争及宫闱之事，于内监制度、宫廷织造、经版
即今安徽六安市。唐之盛唐县治此。《旧唐书·地理志》 寿州盛唐县： “神龙元年复为霍山。开元二十七年改为盛唐，仍移治于驺虞城。”即今安徽省六安市。唐开元二十七年(739年)移盛唐县治此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“忽里台”。
仆(僕)尚书令、仆射合称。《晋书·周��传》：“若不三司，便应令仆邪?”
同“韩康卖药”。唐王季友《酬李十六岐》诗：“炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。”
寒衣：过冬的衣服。刀尺：剪刀和尺。剪裁的工具。引申为裁制衣裳。 意谓人们迫切的赶制寒衣。语出唐．杜甫《秋兴》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”明．冯梦龙《精忠旗．银瓶绣袍》：“寒衣处处催刀尺，绣
使职名。唐朝内诸司使之一，以武臣为之，职掌不详。《资治通鉴·唐文宗开成三年(838)》九月胡注：“唐置如京使，以武臣为之，内职也，未知所职何事。”一说为监太仓使，取《诗·小雅·甫四》“如砥如京”之意，
明洪武二十六年(1393)置，属辽东都司。治所即今辽宁北镇满族自治县。二十八年(1395)废。建文四年(1402)复置，后废。明洪武二十六年(1393年)置，治今辽宁省北宁市。属辽东都司。二十八年废。
【介绍】：唐人，字中玄，一作子元。举贤良方正能直言极谏科。调河南府参军，历贺州刺史。有《骰子选格》三卷。