?—1600清满洲镶黄旗人，伊尔根觉罗氏。世居呼纳赫。初授扎尔固齐。明万历二十一年(1593)，与额亦都、安费扬古率兵往征讷殷佛多和山寨，斩其首领搜稳、塞克什。二十六年，与褚英、巴雅喇、费英东伐安褚拉
读音：Nóng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江上虞(279)、江山(325)、广东顺德(363)、江西萍乡(371)、新干(400)、安徽淮南(362)、四川汉源(336)、江苏
明末“三案”之一。泰昌元年(公元1620年)光宗朱常洛即位后患痢疾，内医崔文升进泻药，病情加剧，鸿胪寺丞李可灼进红丸两粒，光宗服药死。时人多疑是郑贵妃指使下毒，遂引起争论。东林党人高攀龙、杨涟等要求追
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即镇远桥。在今甘肃兰州市西北白塔山下黄河上。清光绪三十三年 (1907) 改建为铁桥。宣统《甘肃新通志》 卷9皋兰县： 镇远桥，“ 《国朝齐世武天下第一桥记》： 皋兰有桥绵亘黄河上游，其称为天下第一桥
即今四川江津市西南吴滩镇。清光绪《江津县志》卷2：吴滩场“距城七十里”。
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族
东汉崔瑗字子玉。崔瑗有高才，为官清正，尤擅长于写箴铭之类的文章，他的《座右铭》最为世人所称道。事见《后汉书·崔瑗传》。后因以“子玉”或“子玉铭”赞美他人的诗文有劝戒作用。权德舆《奉和崔阁老清明日候许阁
?—1729清代云南西双版纳勐罕土司。傣族。西双版纳宣慰※刀金宝之叔。在地方拥有实力。因反对清廷推行改土归流，为清廷所患，蓄谋除之。雍正六年(1728)，云贵总督借口江西茶商于西双版纳莽芝山贩茶时，因
【介绍】：明苏州府吴县人，字天爵，号桃谷。正德六年进士。历官刑部郎中，以谏武宗南巡被杖，谪出为府同知。世宗即位，复仕宝庆知府。寻弃官归隐桃坞。有《桃谷遗稿》。