南野逢田客
《公羊传·僖公三十三年》:“晋人及姜戎败秦师于殽……(秦师)匹马只轮无反者。”后因用“只轮”指全军覆没。李益《塞下曲》:“莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。”
《公羊传·僖公三十三年》:“晋人及姜戎败秦师于殽……(秦师)匹马只轮无反者。”后因用“只轮”指全军覆没。李益《塞下曲》:“莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。”
源见“魏车委照”。指宝珠。唐褚亮《奉和望月应魏王教》:“色共梁珠远,光随赵璧圆。”【词语梁珠】 汉语词典:梁珠
宋代通判之别称。
359—429一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾,受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请,约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学,止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。
在今河南郾城县东南。东汉置征羌县于此。《水经·颍水注》:大水东南径召陵县故城南,“又东南径征羌县,故召陵县之安陵乡安陵亭也”。
二百五十卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《续文献通考》。其编修始于乾隆十二年(1747),乾隆三十二年初稿完成后进呈,乾隆乃命依照《三通》形式,将《续文献通考》与《清朝文献通考》分别成书,是书则于乾
明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587),外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措,呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计,获得瓦齐尔汗(一
代(郡治今山西大同)人。道武帝初用为北部大人。出使后秦,为帝求联姻。被扣于长安。遂读书史,举止似儒者,后归魏,帝忿其言语衣服效仿羌俗,被杀。(,参见《北史》)【介绍】:北魏代人,鲜卑族。为将以平当称。
同“漆室忧葵”。清宋琬《赠别曹秋岳太仆》诗之十三:“自爱吴都赋,相怜漆室悲。”
见《世要论》。
官场用语。宋代选人改官程序。经磨勘许改京官的选人,数人结为一甲,定期引见皇帝,称为班引。引见时,选人在便殿立班,逐一宣名,皇帝有疑者,即命吏部复验,如不中选,则取旨裁决。