【生卒】：614～720
【介绍】：
字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。世为道士。高宗召诣京师，欲宠以官，不拜。留内斋场，礼赐殊优。后数十年间，往来山中，时时召入禁内。玄宗时，拜鸿胪卿，封越国公，仍为道士，住长安景龙观。卒年107岁。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗3首。
【生卒】：614—720
【介绍】：
唐代道士。字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。其家三世为道士，传阴阳、占繇、符箓之术。高宗显庆中，召入京师，将加爵位，法善固辞，求为道士。历高宗、武后、中宗数朝，常往来名山，数度召入禁中。玄宗先天元年(712)，拜鸿胪卿，封越国公，仍为道士，住京师景龙观。开元八年(720)卒，玄宗亲自为其撰写碑文。《全唐诗》存诗三首，《全唐文》存文四篇。事迹见唐李隆基《景龙观主赠越州都督叶尊师碑铭》，新、旧《唐书》本传。
清初将领。满族。爱新觉罗氏。镇国公屯齐长子。顺治六年(1469)，封固山贝子。康熙十三年(1674)，授宗人府右宗人，寻授镶蓝旗满洲都统。以四川叛应吴三桂，随定西大将军、贝勒董鄂由陕西征讨之。以汉将王
【介绍】：五代诗人。梓潼(今属四川)人。生卒年、事迹不详。后蜀时人。能诗。《燕诗》“花前语涩春犹冷，江上飞高雨乍晴”一联颇知名。有《梓潼集》二十卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚。《全唐诗》存诗六句，
即“寺务司”。
1820—1855清广东香山(今中山)人。农民出身。道光二十五年(1845)在香港加入天地会。二十九年到上海以商场经纪人和医生为业，从事天地会活动。咸丰三年(1853)上海成立小刀会，被推为领袖。八月
参见“僚市”(2454页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
枝，也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节，后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能
【介绍】：宋抚州临川人，字丕承，号巢云。世业《春秋》，精于经学，理欲之辨甚严。尝揭圣贤法言于轩楹间自警。晚居父墓之侧，时与门人子弟缓步田野间，班荆剖论，悠然自得。有《巢云稿》。
即今湖北麻城市东阎家河镇。《清一统志 ·黄州府二》： 阎家河市 “在麻城县东十五里。相传唐阎伯玙故里”。
蒙古语，意为氏族。初为同一祖先后裔组成的血缘组织，氏族名称即成为本氏族成员的姓氏，故姓氏亦称斡孛黑。后来氏族组织吸收其他氏族、部落成员作附属人口，加以役使，斡孛黑便具有游牧人村落性质。