同“打穷碑”。元 萨都剌《送莫秀才归番阳》诗：“打碑过荐福，携酒看芝山。”
【介绍】：唐女子。身经乱离，寄寓成都，以典衣度日。工诗，诗思清苦，甚为时所重。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今河南灵宝市西北文乡南十五里。清同治《河南通志》卷8：九龙泉“泉有九窟，源深莫测。唐开元间旱祷有应，赐名九龙泉”。②在今陕西大荔县东南。《寰宇记》卷28冯翊县：“九龙泉在县东南八里。有九穴同为一注
二十卷。宋葛立方(详见《归愚集》)撰。是书应名为“韵语春秋”，葛立方从晋人之俗，避“春”讳，改为“阳”字，虽无所谓，但令人费解。是书杂评诸家之诗，但不甚论及句法格律之工拙得失，多论立意、旨趣之是非。其
372—451南朝宋河东闻喜(今属山西)人，字世期。东晋时历仕殿中将军、吴兴故鄣令、尚书祠部郎、零陵内史、国子博士等。曾随太尉刘裕北伐。入宋后任中书侍郎、司冀二州大中正，封西乡侯。宋文帝以陈寿所著《三
【介绍】：金人。海陵天德中，为司天提点。奏天象灾异忤旨，黜为大同府判官。久之，迁司天监。
学校名。又称中国女学堂、上海桂墅里女学堂。清光绪二十四年(1898)经元善、康广仁、梁启超等在上海城南桂墅里开办。谭嗣同、张謇、黄遵宪、文廷式及外国驻沪领事、男女传教士曾助资。董事会从捐款人的亲属中产
《书．伊训》：“具训于蒙士。”孔颖达疏：“蒙谓蒙稚，卑小之称。”后因以“训蒙”指教育儿童。多指旧时学塾对儿童进行启蒙教育。元朱德润《送周元礼任福州蒙古学正》诗：“且陈平塞策，莫讲训蒙书。”【词语训蒙】
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷四：“至燕昭王时，有国献（黑蚌之珠）于昭王，王取瑶漳之水，洗其沙泥，乃嗟叹曰：‘自悬日月以来，见黑蚌生珠已八九十遇，此蚌千岁一生珠也，珠渐轻细。’昭王常怀此珠，当隆暑之月，体自