周镛
彭铎撰。陕西人民出版社1986年11月出版。21万字。本词典主要收蘅塘退士所编《唐诗三百首》诗中用词，依笔画顺序编排。所收词条论词不论字，偶有近于词的词组，但不包括诗题中的词。每一词条下，除释义、举例外，每词每义均注明出现次数，虚词多注明词性。另外，词典前冠有经过校正、加有排序号的《唐诗三百首》原文，每词条末均注明相对应的诗作号码，因而全书亦可作索引之用。书前有“前言”和“出版说明”。
彭铎撰。陕西人民出版社1986年11月出版。21万字。本词典主要收蘅塘退士所编《唐诗三百首》诗中用词，依笔画顺序编排。所收词条论词不论字，偶有近于词的词组，但不包括诗题中的词。每一词条下，除释义、举例外，每词每义均注明出现次数，虚词多注明词性。另外，词典前冠有经过校正、加有排序号的《唐诗三百首》原文，每词条末均注明相对应的诗作号码，因而全书亦可作索引之用。书前有“前言”和“出版说明”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“卓尼尔”(1381页)。
官名。北宋哲宗绍圣四年(1097)置，以使臣充任。参见“都监”。
云南宁蒗永宁部分纳西族的一种家庭形式。妇女是每个家庭的中心，是家庭维系的纽带，世系依母系计算，生产、生活资料归母系家庭占有或所有，财产按母系继承，妇女在家庭和社会中享有崇高地位。这种家庭组织的建立，与
俗称白塔寺。在今北京市西城区阜成门内大街路北。始建于元至元十六年(1279)，名大圣寿万安寺。明天顺元年(1457)重修，改名妙应寺。妙应寺白塔建于元至元八年(1271)，是我国现存元代喇嘛塔中最大的
书名。南宋魏了翁撰。所谓“古”，指三代旧制;“今”，指秦汉以后。认为旧制大坏于秦汉，尽亡于魏晋，因就《汉书》所纪，随文论辩，企图说明古制。但仅成书一卷，只写了《高帝纪》中皇帝、高祖、太公等二十余条。元
十六国后秦魏郡长乐(今河南安阳东)人。年十八出家。先后受业于僧贤、道安和鸠摩罗什，助罗什编译经典。《成实论》译成后，罗什即令其讲说，深受赏识。为关中四圣之一。曾为《大智度论》、《十二门论》、《中论》、
在今河北卢龙县西十五里。《水经·濡水注》： “ (孤竹) 祠在山上，城在山侧。” 《清一统志·永平府一》： 孤竹山，“ 《旧志》： 洞山，古孤竹山也，距 (卢龙) 城西十五里”。
十卷。清钟体志(生卒年未详。)撰。钟体志字泽生，四川射浃人。光绪元年(1875)举人。官江西新建县知县。体志志行超卓。弱冠时即为《崇正黜邪论》，毅然以扶世冀敖为职志。嗣佐黔南戎幕，绥抚苗民，参赞兵札，
读音：pī【源】 ①夏时车正(官名)奚仲，自薛封于邳，古泗州下邳郡即其地也，后因氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。下邳故城在今江苏邳县。②满族姓(344)。【望】 信都(17，60，418)