【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
范(範)古代铸造用铸型的一种。通常用质地较软的砂岩或片麻岩制成，用于铸造简单的生产工具、兵器及饰物。今知较早的出土实物有山西夏县东下冯遗址的锛范和甘肃玉门火烧沟遗址的镞范。河南新郑出土有战国时期的刀、
明浙江奉化人，字廷直。好摹唐宋古画，又爱奇山怪石，所绘山水、人物，颇得妙趣。弘治时应征入京，值仁智殿，孝宗以宋人马远相誉。正德初官至锦衣千户。后以病乞归。绘有《踏雪寻梅图》、《溪桥访友图》、《松石人物
见“阿尔根部”(1221页)。
传说为夏、商、周三代所行税率。《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”战国时田税亦称“什一”，又称“常征”。《荀子·王制》：“王者之法，……田野什一。”《公羊
无又作亡。相传为舜时人。与舜为友，舜欲以天下让之，不受，羞而自投于清泠之渊(《庄子·让王》)。
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时，钟相即以行医为名，利用宗教组织农民，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，自谓“有神灵
①一名万安桥。在今福建泉州市东北与惠安县交界的洛阳江上。桥以江为名。旧为万安渡，北宋庆历初郡人李宠始甃石作浮桥。皇祐五年 (1053)兴建，嘉祐四年 (1059) 竣工。《方舆胜览》 卷12泉州 《桥
后期墨家反驳公孙龙“离坚白”论的命题。公孙龙认为，一块坚而白之石，其坚与白两种属性是独立存在的(见《公孙龙子·坚白论》)。后期墨家认为同一事物的不同属性互相结合，不能分离。《墨子·经说下》：“无〔拊〕
同“鸿爪雪泥”。清王摅《发蒙阴》诗：“落落萍踪鸿爪雪，萧萧蓬鬓马嘶风。”