唐诗三百首汇品
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教。其所历州郡，建佛寺八百余所，徒众万人。见《高僧传》卷九、《晋书·佛图澄传》。后多用以称颂高僧。齐己《谢贯微上人寄示古风今体四轴》：“漫求龙树能医眼，休问图澄学洗肠。”
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教。其所历州郡，建佛寺八百余所，徒众万人。见《高僧传》卷九、《晋书·佛图澄传》。后多用以称颂高僧。齐己《谢贯微上人寄示古风今体四轴》：“漫求龙树能医眼，休问图澄学洗肠。”
【介绍】：清浙江遂安人，字允大，号乳雪，一号质安。拔贡生。康熙十八年召试博学鸿词，授检讨。有《古获斋竹枝词》。
【介绍】：清浙江海宁人，字仔传，号藕庄。乾隆间官训导。诗古文渊源有自，书法遒劲，一宗鍾、王，至老精进不懈。
颦亦作矉。东施，丑女名；颦(pín)，皱眉。东施效颦，比喻从表面上盲目地生硬模仿人家，效果往往适得其反。庄子在批评儒家不顾时间、地点、条件的不同而坚持推行西周以来的礼乐制度时讲了一个故事。故事说，越国
即“京师八旗”。
春秋时吴都(今江苏苏州市)正南门。《吴地记》：“(匠)门南三里有葑门、赤门，有赤将军坟。在蛇门东，陆无水道，故名赤门。”
四卷。宋蔡襄书。不具刻者姓名及年月。此帖所收蔡书非常丰富，第一卷为尺牍二十余通；第二卷为《茶录》、《北苑十泳》、《梦诗帖》、《金笺帖》；第三卷为《荔枝谱》；第四卷为《画锦堂记》。该帖中所选取书迹大都来
【生卒】：?—7【介绍】：西汉东郡聊城人。与太守翟义起兵攻王莽，及义败，余众皆降，翁独守节力战至死。
因：依靠。指毛遂对一同随行来的门客说：你们都是依靠别人力量把事情办成功。后以此典比喻人没有本事而依赖他人办事成功而坐享成果。毛遂说服了楚考烈王同意楚、赵联盟，楚出兵救赵，共同抗秦。当时楚考烈王、平原君
商办企业。清光绪十六年(1890)创办于上海。资本二十万两。有缫机二百车。
唐杜甫《遣怀》诗：“昔我游宋中，惟梁孝王都……忆与高 李辈，论文入酒垆。”高指高適，李指李白。后以“携高李”指携文友。宋刘辰翁《内家娇．寿王城山》词：“结客少年场，携高 李，闻笛赋游梁。”