在湖北省襄樊市襄阳城南岘山南麓。为纪念西晋名将羊祜而立的一块功德碑。羊祜曾受封征南大将军，都督荆州诸军事。晋泰始五年(269)祜奉命镇襄阳，兴修水利，发展生产，廉洁吏治，体贴百姓。经数年，境富民强。祜卒后，襄阳百姓悲痛欲绝，举哀数日，并在岘山祜平生游憩之所建祠祭祀。后杜预镇守襄阳时，立《晋故使持节中太傅巨平成侯羊公之碑》，原碑两石，一碑立于岘山上，一碑沉于汉江深处，襄阳百姓“岁时飨祭焉，望碑者莫不流涕”，杜预因名其碑为堕泪碑。1969年祠堂拆毁，碑刻散佚，现存碑石乃重立之物。唐代诗人李白诗《襄阳曲四首》“且醉习家池，莫看堕泪碑”，即指此。
即岘山碑。晋镇南大将军羊祜都督荆州诸军事，有政绩，深得百姓爱戴，爱登岘山，置酒言咏，终日不倦。死后襄阳百姓在岘山为他建碑立庙，望其碑者莫不落泪，杜预因名之为堕泪碑。见《晋书·羊祜传》。后遂用为缅怀羊祜和咏襄阳之典。亦作“堕泪碣”。陈子昂《岘山怀古》：“犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。”李白《襄阳曲四首》之四：“且醉习家池，莫看堕泪碑。”
在今贵州晴隆县西北，与普安县接界。明曹学佺《名胜志》：“安南卫(今晴隆县)在其阳，迥出众山。”《清一统志·兴义府》 引《旧志》：“山势高耸，其巅常有云雾，土人因名尾，犹华言水下也。”
【生卒】：876—990【介绍】：五代时僧。湖州人。俗姓许。少游历诸方。已而归省父母，入定于舍旁陈司徒庙丛竹间，蚁蠹其衣，败叶没髀。旋诣括苍，参禅德严，遂剃发为僧。尝摘桃山间，浃旬不归，忽见攀桃倚石，
本龟兹国地。东汉永元三年(91)置西域都护于此。在今新疆库车县东牙哈乡塔汗其。《后汉书·西域传》：班超“居龟兹它乾城”。即此。
官名。北魏始置，侍从皇帝读经。西魏亦置为王公官属。北齐皇帝、北周太子、王公皆置。南朝齐置为诸王官属，梁太子、王侯俱置，均因人而设，不常置。唐代于东宫置此官，无常员，为太子讲导经学。开元初，十王宅引辞学
源见“鲂鱼赪尾”。指忧劳，劳苦。前蜀韦庄《和刘拾遗秋日感事一百韵》：“黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。”亦指奔波劳苦之人。清颜光猷《京都杂咏》：“哀鸿应满野，赪尾莫忘归。”【词语赪尾】 汉语词典：赪尾
官名。清乾隆二十四年(公元1759年)置，综理喀什噶尔(今喀什市)、英吉沙尔(今英吉沙县)、叶尔羌等八个回城事务。各城事务有总管参领、防御、骁骑校等分掌。参赞大臣官署的内部组织有印房、回务处及粮饷局，
【介绍】：北齐范阳遒人。有辞情，然好酒性率，不为时重。武成帝大宁中以经学为本乡荐，除给事，以疾辞。祖珽欲为奏官，乃逃去。
【介绍】：姞或作吉。传说中远古时人。姞氏之女，为后稷之妃。
【介绍】：北魏河南洛阳人，其先居代。美容貌，工骑射，能弯五石弓。为奏事中散。从孝文帝猎于方山，有两狐起于御前。强奉诏射，百步内两狐俱殪。迁内行长。
亦作中江。即今四川中部沱江。六朝以来有中水之称。《宋书·臧质传》：东晋义熙九年(413)，“高祖遣朱龄石统大军伐蜀，命(臧)熹奇兵出中水”。即此。古水名。即今四川省长江支流沱江下游。《水经注·江水》：