张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
即今南海中中国南沙群岛之保卫暗沙。1935年公布名称为南毒蛇滩。1947年改名保卫暗沙。
同“羲皇上人”。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗：“义熙老人羲上人，一生嗜酒见天真。”
读音：Jiāoqiū【源】 椒丘(故城在今江西新建东北)，地名，以地为氏(91)。土高四堕曰椒丘，《离骚》所谓驰椒丘且焉止息，此以所居为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引
高丽文献中对东夏的别称，意为东方的女真。东夏既亡，高丽与东真使节仍屡有往还。参见“东真国”。
一卷。题许学士撰，不著其名。此书从《永乐大典》中辑出，从其内容看，作者为南宋人(《四库提要》)。名曰十论，实则仅存八论。此八论分别为：吴、蜀、东晋、宋、齐、梁、陈、元魏。所佚二论为魏、西晋也未为可知。
即“段义”(1691页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内外城巡警总厅所属机构。清末巡警部时期只设内城官医院，隶属于内城巡警总厅。掌管理疾病防疫等一切卫生事宜。设总理一人掌理院务，由卫生处参事充任;管理员一人，辅助总理办理众务，由厅员兼任;稽查员二人，稽查
官名。清朝西藏地方政府官员之一。隶于噶伦。掌理库事。设二人，后藏设一人，为四品官。遇有缺出以叶尔仓巴、协尔帮、大中译及济仲喇嘛升补。又后藏增设小商卓特巴一人，缺出以岁琫喇嘛、森本喇嘛升补。西藏官名，掌
陵阳，山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙，拜而放之而去，后得白鱼，鱼腹中有服食之法。三年后，有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑