国秀集
《晋书·王矩传》载，王矩迁广州刺史，将赴职，忽见一人自称“天上京兆”，奉命召王矩为主簿，矩至广州月馀即卒。后因以“天京兆”用典婉指死亡。权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“忽访天京兆，空传汉伏波。”亦作“天归京兆”。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之一：“天归京兆日，叶下洞庭时。”
《晋书·王矩传》载，王矩迁广州刺史，将赴职，忽见一人自称“天上京兆”，奉命召王矩为主簿，矩至广州月馀即卒。后因以“天京兆”用典婉指死亡。权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“忽访天京兆，空传汉伏波。”亦作“天归京兆”。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之一：“天归京兆日，叶下洞庭时。”
清末析玉树土司置，为玉树四土司之一。驻牧地在今青海曲麻莱县西北境。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “总举百户驻通天河北曲马来云地方，东南距结古十二日程。” 民国间废。
即“陈抟”。
读音：Mùwèntǎdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有木温塔歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔穆尔温塔岱〕(24)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收戴;
元置，即今湖南东安县(白牙市)东北高溪市。明改为驿。
蒙、藏、满等族称有学识之人或喇嘛中的经师。亦译作榜实、把什、把实、榜识、榜式、巴克什等。明代蒙古流行此称，并有数种含义。王士琦※《三云筹俎考》称：“榜实，是写番字书手”。即指能书写蒙文的人。萧大亨※《
官名。唐朝少府监铸钱监次官，置一至二员，以所在州府上佐判之。
古族名。西戎的一支。活动于今陕北一带。周穆王时，其君曾向周王朝贡献骊马。一说“北唐”即秦、赵之远祖造父之国。盖因《史记》之《秦本纪》、《赵世家》并谓造父取骅骝、騄耳等好马献之周穆王，而《古本竹书纪年》
1760—1810清代西藏地方政府官员。藏族。为济龙呼图克图八世。生于博窝麻勒觉村。5岁确认为济龙洛桑白登坚赞之转世。次年，于康区之巴学寺坐床。朝廷赐印信，准其袭封。乾隆三十六年(1771)，赴京朝觐
无一定职事的官。《魏书·卢玄传附卢义僖》：“散秩多年，澹然自得。”唐白居易《赠皇甫六张十五李二十三宾客诗》：“幸陪散秩同居日，好是登山临水时。”
见“门下督”。官名，也简称门下督，汉置，掌侍从护卫。长官外出，侍从保护；长官在官府，巡察守护。《后汉书·舆服上》：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏：贼曹、督盗贼、功曹，皆带剑，三车导；主簿、主记