《书．大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”宋儒把以上十六字看作是尧、舜、禹心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。“危微精一”则是十六字心传的省称。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”风吹叶落，这是不可回避的规律；儿子想赡养父母，但父母年事已高，以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作
一作外按小儿。唐五坊小儿之另一名称。每年秋冬之际，五坊小儿率徒众数百，携带鹰犬在长安外各州县狩猎，称外按使。所到之处，强住民舍，扰民极甚，官吏必厚礼犒饷，百姓畏之如寇盗。
官名。西魏、北周秩官府司薙中士佐官，正一命。
《新唐书．元德秀传》：“（元德秀为鲁山县令）玄宗在东都（即洛阳），酣（音pú，特许的大聚饮）五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集（指带领乐队参加集会）。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百
烦：烦劳。 一位客人不麻烦两家主人。 常用作认定同一个人打交道时所说的客套语。语出《续传灯录．二八．临安府灵隐瞎堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”后多引作〔一客不烦二主〕。《水浒全传》二
读音：sì lì dài俟力代，改为代氏。(见《万姓统谱》)历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》 后改为单字姓 “俟”、“鲍”、“代”。郑樵注云：“俟力代之为代”。“俟力之为鲍，俟力代亦为
相传为共工之子，能平治水土。后代祀为后土之神。苏颋《秋社日崇让园宴得新字》：“鸣爵三农稔，勾龙百代神。”
1530—1569明福建莆田人，字若雨。嘉靖进士。初授临川知县，征授御史。弹劾权奸无所避。知严世蕃被戍雷州(今属广东)，留家不赴戍所，与党羽罗龙文密谋活动。遂上疏揭告其状，奉诏逮捕二人，尽按其不法事，